পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫৬১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

QQb" হইল” এইটিই তিনি দর্শন করিতেছেন। করিতেছেন দর্শন এবং স্মরণ দুইই একসঙ্গে ; বলিতেছেন “দর্শন করিতেছি”। তাহার কথার ভাবে এইরূপ বুঝাইতেছে—যেন তিনি খালি-স্থান এবং ভরাট স্থান দুইই একসঙ্গে দেখিতেছেন । কিন্তু সে দেখা’র মধ্যে চক্ষের দেখাও আছে—জ্ঞানের দেখাও আছে। গতির মধ্যে জ্ঞানের ব্যাপার যেটা রহিয়াছে, সেট। তিনি জ্ঞানেই দেখিতেছেন। সেটা কি ? না, শূন্য আকাশের সহিত সম্বন্ধ। পূৰ্ব্বে দেখিয়াছি যে, জ্যামিতিক রেখা এবং জ্যামিতিক সমতা-জ্ঞান, শক্তি এবং সত্তা, তিনেরই সহিত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধস্থত্রে জড়িত । এখন দেখিতে পাইতেছি যে, গ ত—(ক্ষেত্র s S - .ר * معیی | | খালিস্থান به يـ - দেখ ) জ্ঞান, শক্তি এবং সত্তা, তিনেরই সহিত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধস্থত্রে জড়িত । এ কথা আমি অস্বীকার করি না ষে, জ্যামিতিক রেখা প্রধানত একটা মনের ভাব, সুতরাং তাহা জ্ঞানপ্রধান তি প্রধানত - একপ্রকার ভৌতিক ?ি য় , সুতরাং তাহা শক্তিপ্রধান । আমার মনে - গত অভিপ্রায় শুদ্ধকেবল ಕ್ಷಿಣೆ দেখানে যে, জ্যামিতিক রেখা জ্ঞানপ্রধান হইলেও জ্ঞানই যে তাহার সর্বস্ব তাহা নহে—তলে-তলে তাহা শক্তি এবং সত্তার সহিত অবিমোচ্য ৰঙ্গদর্শন। ২য় বর্ষ, মাঘ । সম্বন্ধস্থত্রে জড়িত ; তেমনি,গতি শক্তিপ্রধান হইলেও শক্তিই যে তাহার “সৰ্ব্বস্ব তাহা নহে--তলে-তলে তাহা সত্তা এবং জ্ঞানের সহিত অবিমোচ্য সম্বন্ধস্থত্রে জড়িত । অতঃপর দ্রষ্টব্য এই যে, পৃথিব্যাদি বস্তু সত্তাপ্রধান হইলেও তলে-তলে তাহা শক্তি এবং জ্ঞানের সহিত অবিমোচ্য সম্বন্ধস্থত্রে জড়িত।

  • আমরা বখন বলি যে, পৃথিবীর পরমাণু পুঞ্জ তাহার কেন্দ্রের চতুর্দিকে জমাটবদ্ধ হইয়া গোলাকারে বিধৃত রহিয়াছে, তখন আমরা মনে মনে পৃথিবীর পরমাণু-নিচয়কে পরস্পর হইতে বিশ্লেষিত করি এবং তাহার পরে সেই বিশ্লেষিত পরমাণুগণকে গোলাকারে ংহিত করি । ইহারি নাম সঙ্কল্প-বিকল্প । সঙ্কল্প বিকল্প আর-কিছু না—একপ্রকার মানসিক ভাঙন গড়ন । কিন্তু এটা ভুলিলে চলিবে না যে, আমাদের মানসিক-শক্তিচালনার বহুপূৰ্ব্ব হইতে পৃথিবীর পরমাণু পুঞ্জ আকর্ষণী এবং বিকর্ষণী শক্তির কার্য্যকারিতায় স্বস্ব স্থানে বিধৃত হইয়া স্বস্ব কার্য্যে ব্যাপৃত রহিয়াছে। আমাদের জন্মিবার পূৰ্ব্বে পৃথিবীর পরমাণুপুঞ্জ অনেকানেক যুগযুগান্তর ধরিয়া কোটিকোটি যোজন আকাশ হইতে আকাশাস্তরে পরিব্যাপ্ত ছিল, ক্রমে ক্রমে ক্রমে তাহ ংহত . ত সংহত হইয়া-হইয়া এক্ষণে (ব্রহ্মার সাবে সেদিন কেবল) রূপ ধারণ ধ রিয়াছে গোলাকৃতি এবং নাম ধারণ করিয়াছে পৃথিবী । এ ভাঙন গড়ন আমাদের মানসিক ভাঙন-গড়ন নহৈ-এ ভাঙনগড়ন বাস্তবিক elརྩལོ་ ༢རྟག ། মানসিক