দ্বিতীয় সংখ্যা । ] ধৰ্ম্মপদং। సి? মর বাচাই সার্থকতার চরমপরীক্ষা নয়। अण छांशग्न उँौष१ ब्रॉईविप्रंcव यांशैनङांबू, বিশেষ একটি আদর্শকে জয়ী করিবার চেষ্টা করিয়াছিল, সেই চেষ্টায় প্রায় তাহান্স আত্মহত্যার জে হইয়াছিল--যদিই সে মরিত, তবু कि उ शब्र cलोब्रम कम श्हेउ ? ७कञ्चन মজমান ৰ্যক্তিকে উদ্ধার করিবার চেষ্টায় একটা লোক প্রাণ দিল—আর একজন তীরে नैज़िाहेब्रा शांकिण-ठाहे वणिब्रां कि उंकांब्रচেষ্টাকে মৃত্যুপরিণামের দ্বারা বিচার করিয়া ধিক্কার দিতে হইবে ? পৃথিবীতে আজ সকল দেশই বাসনার অগ্নিকে প্রবল ও কৰ্ম্মের দৌরাত্মাকে উৎকট করিয়া তুলিতেছে ; আজ ভারতধর্ধ ঘদি --জড়ভাবে নহে, মূঢ়ভাবে নহে—জাগ্ৰত সচেতনভাবে বাসনাবন্ধমুক্তির আদর্শকে, শাস্তির জয়পতাকাকে এই পৃথিবীব্যাপী রক্তাক্ত ধিক্ষোভের উদ্ধে অবিচলিত দৃঢ়হস্তে ধারণ করিয়া মরিতে পারিত, তবে অন্ত সকলে তাহাকে যতই ধিক্কার দিক্, মৃত্যু তাহাকে অপমানিত করিত না । কিন্তু এ তর্ক এখানে বিস্তার করিবার স্থান নছে । মোট কথা এই, যুরোপের ইতিহাসের সঙ্গে আমাদের ইতিহাসের ঐক্য হইতেই পারে না, এ কথা আমরা বারংবার ভুলিয়া যাই । যে ঐক্যস্থত্রে তারতবর্ষের অতীতভবিষ্যৎ বিধৃত, তাছাকে যথার্থভাবে অমুসরণ করিতে গেলে আমাদের শাস্ত্র, পুরাণ, কাৰ্য, गांधांछिक जबूईांन ७थङ्कठिद्र भरक्षा ७धtवनं कब्रिप्उ इञ्च-ब्रांजबश्नांबणैौव्र ' छछ दूष1, আক্ষেপ করিয়া বেড়াইলে বিশেষ লাভ নাই। যুরোপীয় ইতিহাসের আদর্শে ভারতवर्षब्र हेशिन ब्रहमा कब्रिएङ इहेएर, ७ कथा আমাদিগকে একেবারেই ভুলিয়া যাইতে छ्ड्रेटर । এই ইতিহাসের বহুতর উপকরণ যে বৌদ্ধশাস্ত্রের মধ্যে আবদ্ধ হইরা আছে, সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নাই। আমাদের দেশে বহুদিন-অনাদৃত এই বৌদ্ধশাস্ত্র য়ুরোপীয় পণ্ডিতগণ উদ্ধার করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছেন । আমরা তাহদের পদামুসরণ করিবার প্রতীক্ষায় বসিয়া আছি। ইহাই আমাদের দেশের পক্ষে দারুণতম লজ্জার কারণ । দেশের প্রতি আমাদের সমস্ত জুলবালাই কেবল গল্পর্মেন্টের দ্বারে ভিক্ষা কার্য্যের মধ্যেই আবদ্ধ—আর কোনো नििष्क्३ उाहाब्र ८कोप्ना भडि नारे ? जभख দেশে পাচজন লোকও কি বৌদ্ধশাস্ত্র উদ্ধার করাকে চিরজীবনের ব্ৰতস্বরূপে গ্রহণ করিতে পারেন না ? এই ৰৌদ্ধশাস্ত্রের পরিচরের অভাবে ভারতবর্ষের সমস্ত ইতিহাস কাণ হইরা আছে, এ কথা মনে করিয়া ও কি দেশের জনকয়েক ভরুণধুবার উৎসাহ এই পথে যাবিত হইবে না ? সম্প্রতি শ্ৰীযুক্ত চারুচন্দ্র বস্ব মহাশয় ধৰ্ম্মপদংগ্রন্থের অম্বুবাদ করিয়া দেশের লোকের কৃতজ্ঞতাভাজন হইরাছেন । আশা করি, তিনি এইখানেই ক্ষাস্ত হইবেন না । একে একে বৌদ্ধশাস্ত্ৰসকলের অনুবাদ বাহির করিয়া বঙ্গসাহিত্যের কলঙ্কমোচন করিবেন। कांक्रबांबूव्र थङि जांभांप्लद्र ५कल्ले अश्रब्रांश dहे ८ष, अश्वांश भूष्णद्र गप्त्र একেবারে কথায়-কথায় মিলাইয়া করিলেই ভাল হয়--যেখানে ছুৰ্ব্বোধ হইয়া পড়িবে,
