পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/১২১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

سيالاذ विश्रम-नि । [ eभ बर्ष, थांबई। । একটু ভাৰিয়া-চিস্তিয়া ব্যবস্থাপূৰ্ব্বক তাহ रु ब्रा कि मछलछनक“नtरु ? প্রসঙ্গক্রমে আমরা এভক্ষণ, অন্তরে গিয়া পড়িয়াছিলাম, এখন আবার জামাদের ঐ পূৰ্ব্বৰিষয়কেই আলোচনা করিয়া দেখা বাউক । বলা হইয়াছে—যেখানে স্মৃতিৰোধিত ধর্মের মূলভূত শ্রীতিবচন না পাওয়া স্বায়, সেখানে শ্রীতি অাছে বলিয়া আমা- “ निर्श८क अन्नुभांन कब्रिएङ रुझेएव । किख् এরূপ স্থানও আছে, যে স্থানে বেদ এক কথা বলেন ও স্থতি আর-এক বলেন, এ সকল স্বলে কি করা কর্কর্য। এরূপ ঘটনা झर्लंड नरश् । झष1-cजTांडिdटेiभ बध्ख्छ সঙ্গোনামক মণ্ডপের মধ্যে একটি উডুম্বরবৃক্ষের শাখা স্থাপন করিৰার নিয়ম আছে । স্মৃতি ৰলিতেছেন, ঐ শাখাটিকে বস্ত্রদ্বার আচ্ছাদিত করিৰে—“ঔডুম্বর বেইল্পিতৰা ; কিন্তু বেদে দেখিতে পাওয়া যায়, ঐ শাখাটিকে স্পর্শ করিয়া গান করিতে হইবে— *खैडूरब्रौ१ शृहे डेन्श्रारब्र९” । बर्षि जे छूत्रब्रশাখাটকে বস্ত্রবার ঢাৰিয়া দেওয়া বীৰ, डाँश हद्देष्ण श्रांद्र उांझांएक *** कब्र! চলে না । অতএব বলিতে হইবে, স্থতি এস্থলে শ্রীতিবিরুদ্ধ ব্যবস্থা দিয়াছেন। witgs, &#fē– “জাতপুত্র কুককৈশোহীন জাতি।” পুত্র উৎপন্ন হইলে কেশ কৃষ্ণ থাকিতে থাকিতেই অগ্নির আধান কৱিৰে। স্বতি ৰঞ্জিতেছেন— ് 龜 "চারিপাৰ্ব্বণিবোৰক্ষীচরণ৪৮ৰৎসর .বেদাভ্যাসাৰ্থ ব্ৰহ্মচৰ্য্য করিৰে । wहे झ३ बांtकTब्र वि८ब्रॉष cनथ यां★ ; ८कन नl, যদি স্বতি অনুসারে ৪৮বৎসর ব্রহ্মচৰ্য্য করা যায়, তবে কখন দারপরিগ্রহ করিবে, কখন বা পুত্ৰ উৎপন্ন হুইৰে ? অার এত বৎসর *र्षीख' cकन अ-कांबझांब्र कृष* थांकिरव, তাহাও সম্ভব নহে। এস্থানে শ্রীতির সহিত স্থতির বিরোধ উপস্থিত.ংইয়াছে। আরও দেখিতে পাওয়া যায়, বেদে আছে— "ক্রীতরাজকোইভোঞ্জান্নঃ” : श्रृछि उँहाब्रद्दे श्रृंप्इ ८उाछरनग्न नेिब्रां८छ्न-ग् “অীবোমীয়ে সংস্থিতে যজমানন্ত গৃহে অশিতৰা ।” অতএব এতাদৃশ স্থলে কি করা উচিত, তাহা মহৰ্ষি জৈমিনি দুইটি স্বত্রদ্বারা ৰলিয়াছেন । প্রথম-— * “বিরোধে ত্বনপেক্ষং স্তাৎ, অসতি হনুমান।" s, 학, s f,e II স্থতির সহিত শ্রুতির বিরোধ হইলে স্কৃতির অপেক্ষা করিবে না ; বিরোধ না থাকিলে সেই স্কৃতির দ্বার শ্রীতি অনুমান করিৰে । ভাষ্যকার এই স্বত্রের উপসংহারে दणिब्रां८छ्न “তন্মাদুক্তং শ্রুতিবিরুদ্ধা স্মৃত্তিরপ্রমাণমিতি ।” জৈমিনির দ্বিতীয় স্বত্র“হেতুদৰ্শৰ্মাচ্চ।” ঐ, ও হু। কেন ঐ স্থতির অপেক্ষা করিতে হইৰে না, छाशब्र cश्फू आप्श् । ঐ হেতু কিপ্রকার, তাছা ভাষ্যকার এইরূপে ৰলিয়াছেন– “ “cणांचjह्वान जांति९णबांना सेइचन्नैौर ८वडेिउवदः কেচিৎ, তৎ তেৰীজন । বুভুক্ষমাশীঃ কেচিং औछब्रांजकन cछांअमबांझबिछदखः ! ज*** প্রচ্ছাদয়ন্তশ্চাষ্ট্রচারিংশ বর্ষাণি ৰেফব্রহ্মচৰ্য্যং চরিষ্ঠ क्स: । ठछ यशं डिब्रिज्राक्र्णमा छ ।” ব্যৱস্থা