পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/১২২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আমাদের ধৰ্ম্মশাস্ত্র। Sసి “8इचद्रो cवडेबिठवाi” देऊानि शृङिब्र মূল শ্রুতি নহে, এখানে फोक्षब्र भ्रूण ཨ་རྒྱकठकeणि cणाक cणांड़वनवडौं इहेब बज णहे८ङ हेष्ह कब्रिब्रl खैश्ब्रौ नाषv८क वल्लदांब्रा जाछांनन क्लब्रिहtहिरणन ; इंश श्रेष्ठहे ঐ স্মৃতির উৎপত্তি হইয়াছে । বুভুকু হইয়৷ क्रबक्बन कौउन्नीणप्कब्र थुप्र cडाजन করিয়াছিলেন, তাই হইতেই “অগ্নীবোমীয়ে সংস্থিতে” প্রভৃতি পূৰ্ব্বোক্ত স্মৃতিবচন উৎপন্ন। কারণবিশেষে কfহার ও ৪৮বৎসর পর্য্যস্ত অপুংস্তু (४ङ्गवा) खे९°ब्र इहेब्राझिल, ठिनि डांश८क গোপনে রাখিতে, ঐ সময় পৰ্য্যন্ত ব্ৰহ্মচৰ্য্য कtबर्न, ठांशप्च्हे “জষ্টচত্বারিংশ বর্ষাপি বেদব্ৰহ্মচৰ্য্যচরণম্” এই স্থতি উৎপন্ন হইয়াছে। শবরস্বামী এই ভাব্যের উপসংহারে বলিয়াছেন— “উপপল্পতল্পঞ্চৈতদবৈদিকবচনকল্পনাং”— এরূপ স্থলে বেদবচন অনুমান করা অপেক্ষা अिष्ट्रन गिरूोख्रे बूख्ख्छ । অতএব, বল বাহুল্য, শৰয়স্বামীর মতে এতাদৃশ স্থতির cकांन थांमां*] माहे । बांडिंककांब्र कूभाब्रिणछप्ले हेश गश् করিতে পারেন নাই । এসম্বন্ধে তাহার অভিপ্রায় এই—সত্য কথা, ৰেদে পূৰ্ব্বোক্ত ঔছম্বরী শাখার স্পর্শ ও স্বতিতে তদ্বিরুদ্ধ नर्सट्वटेन. विशिष्ठ इहेब्राटइ,-झहेछे ५क সময়ে করিতে পারা যায় না Pকিন্তু ৰেদের भएषj७ यांमब्रां ८कांम ८कांन हांप्न যুগপৎ अग**ांछ करईब्र विषान cमविाड श्राहे, ቕፃI-- “অভিরাত্রে ঘোড়শিনং গৃহাতি, নাভিরাত্রে ষোড়শিনং (বজ্রপাবিশেষ) প্রতি।" তার পর, "শুদ্ধৰী সৰ্ব্ব বেইতিবা" এই স্থতির মূলভূত শ্রীতিবচন ষে নাই, তাহ তোমাকে কে বলিল ? সমস্ত ৰেদ অনুসন্ধান कब्रिब्रां cनथl ८डांबांग्न-जांभांब्र मठ cणांt कब्र সাধ্য নহে ; বেদগ্রন্থ অতিবৃহৎ— “সহস্রং সামশাখাঃ, একশত অৰ্দশনা, একবিংশতিশাখং বহুচ"— সামবেদের সংস্র শাখ, জুর্বেদের একশত ও ঋগ্বেদের একবিংশতি। এই সমস্ত বিবেচনা না করিরা যদি সেই পূৰ্ব্বোক্ত স্থতির মূলশ্রুতি নাই বলিয়া সিদ্ধান্ত কর, ७ उांश दांब्रा भै वृउिब्र अथांभाभी रेक কর, তাহা হইলে স্মৃতিত্বসামান্তে সমস্ত স্থতিরই অপ্রামাণ্য তুমি ইচ্ছা কর না কেন ? অতএব ঐ স্মৃতি প্রমাণ নহে, তবে যাবৎ তাহার মূলশ্রুতি না পাওয়া যায়, তৎকাল পৰ্য্যস্ত সেই স্মৃতি অনুসারে অনুষ্ঠান • করিবে না। ইহা আলোচনা করিলে বোধ হয়, ৰাত্তিককার বস্তুত ঐ স্মৃতিরু অপ্রামাণ্য” স্বীকৃার করিলেও কেবল নিবন্ধতিশয়প্রযুক্ত হইয়া স্পষ্টবাক্যে স্বীকার করেন নাই। 酸 পূর্বে “হেতুদর্শনাচ্চ” এই জৈমিনিস্থল फेरुळ कब्रिज्ञा भवब्रचाभैौ ठांशत्र किक्रन बTiषji कब्रिञ्चांदइन, डांश थबर्लिङ हऐब्रांयह । শৰয়স্বামী সে স্থানে পৃথক अशिकङ्ग१ ब्रध्नां করিয়া) স্থতিসম্বন্ধে আরও কয়েকটি কথা वणिक्वांटाइम । ठांश uहेब्रन्-cजांडिtडेॉम