তৃতীয় সংখ্যা । ] is not it fo जांभि বিদায়কালে उँtहtएक বলিলাম, "এরূপ পুস্তক ক্রয় করিৰার জামা, দের দরকার নাই ।” সেও ক্র কুঞ্চিত করিয়া जुखङ्ग निण, “क्ख् ि८ठांमॉब्र <थलिचांगैौब्राँ তাহাজের নিজেক্ষের দরকার তোমা অপেক্ষা অধিক জানে।” এই পুস্তক অৰণ্ড প্রকাশিত হইবে, আর কল্পিত-H. H-উপাধিভূষিত জমিদার রাজা-মহারাজাগণের মোসাহেবের ছবিওয়ালার স্থখ্যাতি করির প্রভূমনোরঞ্জনে निबूङ श्हेप्वन । 穩 এদিকে ইহাদের অনেকেই দেশের কার্য্যে সাহায্যদানের প্রয়োজন হইলে একেবারে বুদ্ধমুষ্টি হইয়া-পড়েন। রাজপুরুষদের অমুরোধে কোন গ্রন্থকায়ের অনাবণ্ডক পুস্তক ক্রয় করিতে হয় ত তাছার সহঅসহস্র মুদ্রা দান করিতেছেন, কিন্তু যদি কোন সৎকার্য্যের छत्रु अर्थगांख्या 5ांहिब्रां ऊँiरुiरन् ब्र निकल्ले উপস্থিত হওয়া যায়, তৰে ইংরেজদের নাম সেই ব্যাপারে সংশ্লিষ্ট না দেখিলে সাহায্যशॉन कब्रिटङ उँीशंtन ब्र उम्र श्ब्र ; ५ीमचs দেখা গিয়াছে, গোপনে লোক নিযুক্ত করিয়া জানিতে চেষ্টা পান—কোন কাৰ্য্যে অর্থসাহায্য দিলে সাহেবরাজপুরুষের প্রীত श्रॆबिन ।। ७१tक्षिबिखांन बबिम्बि,-श्iब्र কয়েক পৃষ্ঠা উদঘাটন করিতে চেষ্টা করা cशृंण बांख । জাজকাল উপাধির একটা ছুর্ভিক্ষ উপস্থিত হইয়াছে। লর্ড কার্জন ভারতবর্ধে *ना१ि कब्रिव्रा वषन आहे नकैन जननउ. উপাধি अङिबोखाइ झफूोइक्लि cलथिएड পাইলেন, তিনি তখন সামূলাইতে ৰসিলেন।
- ोरोककरण नूडन ब्रांबा-नशब्रांथांब ऋडि
উপাধিৰ্যাধি। ל8צ ५५न ५८ग्झि छ्टद्धिर्शिन एऎङ्गांश् ।। ऎशंब्र ফলে কোন ব্যক্তিবিশেষের ৰ৷ বংশের মনঃকষ্টের কারণ,উপস্থিত হইলেও মোটের উপর উপকার হইৰে, সে বিষয়ে সন্দেহমাত্র নাই। मिझिमब्रवॉ८ब्रब्र वए अर्थबT८ञ्चब्र अरुप्ठ ७कछैi সার্থকতা দেখা গিয়াছিল ;–উপাধিভূষিত ब्रांछ, मशब्लॉज, मरुॉब्रॉछांदांशझम्ल, मशब्रांछांধিরাজগণের সঙ্গে মতুিসামান্ত দেশীয় স্বাধীনস্পতিগণেরও কতটা প্রভেদ, তাহ জাজ্বল্যমান হইয়া উঠিয়াছিল। এই রাজস্বয়ষজ্ঞে তাহার কে ? মণুিমাণিক্যস্বশোভিত উপাধিপ্রাপ্ত রাজা এবং উপাৰিশূন্ত লোকদের মধ্যে কোনরূপ প্রভেদ ছিল না বলিলেই হয়। দেশীয় নৃপতিগণের জন্ত বে সৈনিকসন্মান, যে অভ্যর্থন, যে আসন নির্দিষ্ট হইয়াছিল, তাহার সঙ্গে স্বীয় অবস্থার তুলনা করিয়া আমাদের উপাধিগ্রস্ত রাজার কি মনে করিয়াছিলেন, জানি নী—কিন্তু, দর্শকমাত্রকেই এ কৰা স্বীকার করিতে झ्द्देम्नोश्ठिण তথাপি কাকো ন চ রাজহংস r এ সুকল দেখিয়া-গুনিয়াও যদি আমাদের মোহভঙ্গ না হয়, পদমর্যাদা রক্ষ৮ করিতে যাইরা পদে-পদে অপদস্থ হইতে হয়, শাস্তির ইচ্ছায় অশাস্তিকে বরণ করিয়া লইতে হয়— एछ८व जांग्न कि रुणिवांब्र •रश्रां८छ् ? कां°कj বলিয়াছেন—“স্বদেশে পূজ্যতে রাজা”— । স্বদেশের নিকট যিনি পূজা পাইবেন, তিনিই প্রকৃত রাজা। নতুবা রাজ-উপাধি সরকার दांशश्छ निष्ण७ cगः शांषि छिद्र जछ किङ्करे नरश् ॥ ८कांन हेशtब्रज ब्रांजशूझव यक्जन দেশীয় স্বাধীনরাজাকে ‘মহারাজা’-উপাধি
