واوا لا দিগের ব্যবস্থা, মহম্মদের ব্যবস্থার সহিত cब्रांयरूबावशंद्र छूणना कब्रिरण हेश गरएखहे বুঝা যায়। প্রথমোক্ত ব্যবস্থায় আহারব্যবহার, শ্রমবিরাম প্রভৃতি ব্যক্তিগত यौवप्नब्र ६मननिन भूफ़िना श्रर्थीख ६मदवागैब्र উপর স্থাপিত। ঈশ্বরের আজ্ঞাপালন ইহার প্রধান লক্ষ্য, লৌকিক উন্নতি-অবনতি ইফার গৌণ ফল।, রোমকব্যবস্থা লোকহিতের, জন্য লৌকিক উপায়ে প্রতিষ্ঠিত। প্রাচ্য ধারণ এই ধে, শক্তির মূলকেন্দ্র অতিপ্রাক্কত। . সেই গুপ্ত বিষ্ণুপাদবিনিঃস্থত। শক্তিগঙ্গা মহাদেবরূপী ', মুনি, পীরপ্যাগরের জটামধ্যে অন্ততি হইয়। পুনরায় দেশব্যাপ্ত হইয়াছে। এই ব্যাপ্তিলাভের পূৰ্ব্বে অবশু নানা ভুঙ্গশূঙ্গ বন্ধুরপথ अठिङ्गभ१ ézब्रांबनौब ।। ८गहे अमृहे भब्रদেবতার বাণী যাহারা শুনিরছেন, তাহার অল্প লোকের স্ববোধ্য ভাষার মধ্যে তাহাকে जांवक ब्रांशिब्लांटइन । नांना फैौक1-:िअनैौহাদিস-তালমুদ্র-পুরাণের মধ্যে প্রতিধ্বনিত হইয় তাহ জনসাধারণের কর্ণগোচর . श्रेप्डरह ।। 4 अवशांब बांश घछेिवाब्र, उांशहे कब्रांरह । श्रृंब्रह्मवठी नर्कराठाउtरब নিঃশ্বামিক। রাজা পৃথিবীতে নিঃস্বামিক । সেই দেবতার আজ্ঞ শাস্ত্র। সেই শাস্ত্রের ৰ্যাখ্যাত৷ ব্ৰাহ্মণ-মোল্লা প্রভৃতি শ্রেণীबिश्वय । ब्रांजांब्र कांर्षी कtर्की कब्रां गांशांরণের পক্ষে লৌকিক অপরাধ ও শাস্ত্রীয় পাপ । পুরাণে অদ্ভুক্ত রাজার চরিত্র আলোচনা সাধারণ হিন্দুর পক্ষে শাস্ত্রোক্ত পাপ। ब्रांजांब्र पर्व eयजां”ांणन कब्रl, eयंछांब्र षट्स ब्रांब्रांडळां *ांणन कब्रां । १*ईशैन ब्रांबl षtन्द्वब्र বঙ্গদর্শন । [ 6ष बं, क्षांब१ ।। निकछे न७iह, ७थजांब्र निकछे नरश्न । छांब्रष्ठআন্তীয়ত সিংহাসনপ্রাপ্তিমাত্রেই রাজা ७थडू, ॐछ। ॐांशॉब्र जांखांपैौन । ५ নিমিত্ত প্রাচ্য রাজা স্বেচ্ছাচারী। পিতৃহত্ত अछोङणझग्न ७यछि ठूकप्न८वग्न दाबहाँच्न এস্থানে স্মরণীয়। রাজা শাস্ত্রাধীন, শাস্ত্রৰিদের বশবৰ্ত্তী বলিলে দেখিবে, কাৰ্য্যত তাহা নছে । শাস্ত্রবিৎ রাজার উপর শাস্তিপ্রয়োগে অক্ষম । রাজাকে ছাড়িয়া কোথায় শক্তি আছে যে, তাছা ওরুপে রাজার উপর নিপতিত হইবে ? প্রজা ত সে শক্তির আধার इहे८ब न । ८कन नl, ब्रांजांखां★iणनहे প্রজার ধৰ্ম্ম। প্রাচ্য ইতিহাসে এক রাজার नभएनम्न छक्क अम्ल ब्राखi८रु ७ोकि काब्र cब ७७ घृहेखि श्राप्इ, उांशब्र बूण ५हे । श्रांब्र ७हे ५कहे cश्छूवनंठ ब्रांबांब्र गचष्क मांब्रांथिकांtब्रव्र निब्रम अछण । cष निब्रवtरू अकूa ब्राषिष्ठ कांशब्र७ क्रमठ नाहे, शांशाब्र अछ निक्लब, ठिनिहे ८य निब्रप्बन्न ब्रचो-खप्क्रम्न cफू, ठाशरक मिब्रव पण नtचब्र वाङिछाब्रभांछ । ब्रांजाणानून ब्रांजमखठिछ यूककांश्निौ এজন্ত প্রাচ্য ইতিহাসের এত অধিক স্থান छूक्लिद्रां चits । जांब्र७ ¢क81 कथl । ब्रांज1 cय अठिषन्धौ गब्रांफूड कब्रिब ब्राजा পাইলেন, সে শক্তি কাহার ? এক cनवठांहे गर्रुभडिाङ्ग जूणांथांब्र, अ७७२ ब्राजाणांडबारखहे ब्राब छेचब्र¢लिfउ ७ প্রজার প্রভু। এইরূপে জশিয়াতে একनिरक ब्रांब dवहांल्लार्इी, जश्रब्र क्टिक शबदब्रि गब्रयार्थभूत्र। ५कहे काइनवृएकत्र ५ इ** विडिब्र कण । ८२षाप्न ब्राजl tदऋlsाकी, cनषांप्न ब्रांजांखांब दांब्री जमख कtर्षी निवैः
