পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/১৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

❖ዓ¢ दछ जुन । [ ৫ম বর্ষ, শ্রাৰণ । তাহার রচনারীতি পৰ্য্যালোচনা করিয়া, পূৰ্ব্বে কোনসময়ে এই নুতন অর্থটি প্রচ. ७कछि निर्घभैं यजऊ कब्र बाहेरठ नाटद्र ; * णिङ श्हेब्रा शारुिरद ।। ७हे मूडन जर्षी BD DDBB gB BB DDDD DDDS BBBD DBBB BBBS BBDD BBDD মনে করুন, রামায়ণ ধরিয়াই বিচারে প্রবৃত্ত পাণিনিস্থত্রে একটি বার্ভিক সংযোগ করিয়াश्हेलाम । ब्रांमांब८१८मषिणांम,- बलिब्राँ भिंब्रां८छ्न,-• • * “আশ্চৰ্য্যমিদমাখ্যানং মুনিন সম্প্রকীৰ্ত্তিতম।” “আশ্চৰ্য্যমনিতে জৰুতে চ।” ইহার অর্থ—“মুনিকর্তৃক সম্প্রকীৰ্ত্তিত এই আখ্যান আশীর্ষ্য - এখানে “আশ্চৰ্য্য* বলিতে কি বুঝিব ? টীকাকার বলেন,— মনোহয় । তাছাতে মোটামুটি ভাব বুঝিতে कहे ज्ञां रुहेcग७, यू-5र्षी-नक बाबशtब्रब्र डे कछ श्वास्त्र श्ब्र नृ । ब्राभाब्रए१ ७हे “আশ্চৰ্য্য-শস্ত্রটি কি কেবল এই এক স্থলেই बाब्रशङ इहेब्रांप्इ ? निर्षके भूजिब्रा cनषिলাম, তাহা নহে,—আরও অনেক স্থলে এই শব্দটি ব্যবহৃত হইয়াছে। কোন স্থলে আশ্চৰ্য্য*एक कि बूक्षिद, ठांझांtष्ठ मू**८ब्रब्र जडांद নাই । ত্ৰিমুনি-ব্যকিরণের শরণাপন্ন না হইলে সংশয় দূর হুইবার উপায় নাই । পাণিনির সময়ে যে সাহিত্য প্রচলিত ছিল, তাহাতে অ-নিত্য” এই একমাত্র অর্থেই “আশ্চৰ্য্য-শস্ত্ৰ ব্যবহৃত হুইত ; অশু কোস অর্থ পরিচিত ছিল না। পাণিনিস্থত্রে সেই একমাত্র অর্থই উল্লিখিত হইয়াছে। “আশ্চর্য্যমনিতো”,৬১১৪৭ • এই অর্থ এক্ষণে প্রচলিত নাই ; ক্রমে किब्रप्न आहे अर्थ शौरव्र यौ८ब्र *ग्निबर्डिंड इहेब्रहिण, ठांशंब अइनकांन चांदथक । यहे পুরাতন প্রচলিত অর্থ সহসা বিলুপ্ত হইতে• পারে নাই। কাত্যায়নের সময়ে “আশ্চৰ্য্য” चणिप्च् *ण-मिठा' दूकाहेछ, “जडूड७” बूढारेछ। गाविनिम्न थप्द्र अब कोच्ााशनद्र পতঞ্জলির সময় পৰ্য্যন্ত এই উভয় অর্থ প্রচলিত থাকিয়া, পতঞ্জলির পর কোনসময়ে “অনিত্য”-অৰ্থটি বিলুপ্ত হইয়া, “অদ্ভুত". অর্থটি বর্তমান আছে। পতঞ্জলির মহাভাষ্যে ছুইটি জর্থই উল্লিখিত আছে ; কিন্তু পতঞ্জলিয় পরে বে সকল অভিধান প্রচলিত হইয়াছিল, डोहोरठ आग्न "अ-निखा” अर्थ िCझथिएउ •ो७ब्रा थाम्न ना । कारण डाइ1 जुश्रु झ्हेब्र। গিয়াছিল । অনিত্যের অর্থ “ধ্বংসশীল” atw i w fasi Rare ; sips wonder. ful ; श्र-निtठा नूठनष्फ्ब्रजांडान ; जडूष्ठ বিস্ময়ের আতিশয্য । “हे ईहेछे अtर्षब्र मrथा दरषडे भtर्षका चथोप्छ् । अाका८श्रृं cथ अम९था aझ्मक्रङ्ग खेनिङ ७ अखधिऊ श्हेब्रा थांरक, उांशद्रा छू*ष्ठिऊ श्ब्र ना ८कन ? हेह कि श्रां-5री नtइ ? पञांन्कर्षा वt$ । किरू श्रां★करी इहेcण७, बTांनाब्रझेि ज-मिडा ( Rare } नूठन नरश् ? cरून न, eाठाइहे ठांश ●उाक করিতেছি । ইহা জাশ্চৰ্য্য বটে ; কিন্তু এখানে আশ্চর্ধ্য-শব্দের অর্থ “অদ্ভুত” অর্থাং दिब्रब्रावद । निष्ठा ८थङाच कब्रिटखहि बगि॥ ज-निडा मtश् ; वथमहे छाविद्रा cषषि, ७९नरे विबाब जछिडूड हहे वणिज्ञ अङ्कटविषबाबर ! नउबनि 4हे उपांश्बन प"ि च धंनtद८कTब्र कावा कब्रिग्री निंबl""