পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/১৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

চতুর্থ সংখ্যা ! J কপিৰের এই উষ্ঠর অর্থের মধ্যে ৰে কোন পার্থক্য আছে, ভগবান পতঞ্জলি এর বিশদভাবে প্রদর্শিত না কৰিলে, কুতর্ক निब्रख इहेठ नी । @ রামায়ণে ৰত্তৰাৱ “আশ্চৰ্য্য-শস্ব ব্যবহৃত हइब्राप्रु, उाशब्र गफ्ण श्गरें विध्याब्र कब्रिब দেখিতে হইৰে । ក្រៅ সকল স্থলেই বদি •अ-निठा” अथं शब्रिबी गई८ऊँ इब, ठप्द वणिtउ इहेष्व-ब्राभाद्र१ cगई गा९िठायूं★ब्र এখ, ধে যুগে আশ্চর্যাশন্ধের অনিত্য-মৰ্থ প্রচলিত ছিল। বিচারে কোনস্থলে অনিত্য এবং কোনস্থলে অদ্ভুক্ত মর্থ ধরিয়া লইতে इहण, दणिtठ .इ३८ष-ब्रांबाब्र१ cगई সাহিত্যযুগের গ্রন্থ, ধে যুগে এই ऐंठेछम्न अर्थ हें প্রচলিত ছিল। বিচারে ধদি কোনস্থলেই अ-नि७J वर्ष शब्रिप्ड शाब॥ न वॉब, मृक् । স্থলেই একমাত্র অস্তুভ-মথছ স্বীকায় করিয়া गईtङ श्छ, ठ८१ १lव्tड श्cव-ब्लामाब्र१ সেই সাহিত্যযুগের গ্রন্থ, বে যুগে অ-নিত্যअषं विनूथ श्ब्रा निश्वाiहण । जयब्रनि९cश्ध्र সময়ে লৌকিকসাfeভ্য হইতে এই অথ একেবারে বিলুপ্ত হই। গিয়াছিল। তিনি আশ্চৰ্য্যশস্বেল্প ৰ্যাখ্যায় অনিত্য অর্থের উল্লেখ না করি। কেবল "ৰিস্বয়াৰছ অম্বুও’ अt५द्रई छेtझ९ कङ्किङ्गा भिक्वांtछ्न । वर्ष1, “বিস্ময়েtংস্কৃতমশ্চৰ্যং চিত্রমপি।" মৃতরাং পাণিনিযুগে কেবল অনিত্য-অর্থে, अठिitāप्नं १११ शृङ॰णिद्म शृशि खनिखाমধে এবং অদ্ভূত অর্থে, তখ। পরবর্তী সাৰিত্য গে কেৰল অদ্ভূত অর্থে আশ্চৰ্য্যশস্ব **१ठ श्रेदांइ toहे मेडिहानिक डषा णांछ 'दि आवश्। ब्रागाइए१ वारुरुङ “जा-झर्द” সাহিত্য ও ৰাক রণ। ›ፃፃ শঙ্কের বিচারে রামায়ণের রচনাকালের

  • আভাস প্রাপ্ত হইতে পারি।

“আশ্চৰ্য্যমিীমাখ্যানমূ।” এই আখ্যান ( রামায়ণ) আশ্চৰ্য্য,— हेएाञ्च अधं कि बि"बब्रांबट् ? dहे श्रांथाॉन ( রামায়ণ) আশ্চৰ্য্য—অনিত্য-নূতনত্বময়— এইরূপ বলিলেই কি অর্থসঙ্গতি সুরক্ষিত হয় না ? এই ব্যাখ্য' স্বসঙ্গত কি না, সুধী *ाळक श्रृंशौब्र श्ब्रा उtशंद्र विष्s|ब्र कब्रिब्र! দেখিবেন । রামায়ণ হইতে আশ্চৰ্য্যশব্দপ্রয়োগের আর একটি উদাহরণ - উদ্ধৃত করিব । রাম-লক্ষ্মণ-সীতাদেৰী বনগমন করিবার সময়ে রামলক্ষ্মণের সঙ্গে ধতুৰ্ব্বাণ ছিল । একদিকে সন্ন্যাসীর সৌম্যবেশ, অন্যদিকে ক্ষত্রিন্থের অন্ত্রশস্ত্র,—একদিকে অপরূপ রূপলাবণ্য, অন্যদিকে লঙ্ক্যালেয় কঠোর আত্মত্যাগ,—ইহাতে রামলক্ষ্মণসীতাদেবীকে দেখিয়৷ বননিবাসী ঋষিসমাজ “আশ্চৰ্য্যভূও" দৃপ্ত দর্শন করিয়াছিলেন। “রূপসংস্থাননং লক্ষ্মীং সেকুমায্যং সুবেশতাম্। দণ্ডিবিস্মিত্তাকার রামস বনবাসিনঃ ॥ tवtपशे; जनपर ब्रांम९ cनरेजब्रनिभिरेषब्रिद । আশ্চৰ্য্যভূতানু দূণ্ড: সৰ্ব্বে তে বনবাসিনঃ ॥", 8د سسناد إداث এখানে “আশ্চৰ্য্য”-শব্দের অর্থ কি ? ५६itन ८द विभ८ब्बब उाबद्दे" गभषिक थव्रण, তাছা মুস্পষ্ট দেখিতে পাওয়া যাইতেছে । তথাপি নূতনত্বেরও আভাস আছে। সে , अबc१I cणाकाणब्र श्रेष्ठ कठ नृब्रनॉब्रो गयांश्रृंड श्हेब्बा बान<यश् अवलषन कब्रिङ ; डांशदङ नूज्नर झ्णि नl,-दिषप्बब्र७ अवनञ्च ऊं★हिङ इहेउ न । बननिबगी