পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/১৮১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

›ፃb” बछत्रधनि । [ ৫ম বর্ষ, শ্রাবণ । एठशंख्रिश्नं१ बङ्गांश्वविष८च ५८ङ्खांप्झ ख्षख ছিলেন না ; সুতরাং অস্ত্রশস্ত্রের আবির্ভাবেও नूडनरु ब विश्रब्रब्र रूब्रिन उँभश्उि श्रेष्ठ *ां८ग्न नहेि । cन अब्रटभा ब८म८कड़े আসিত ;–কেছ সন্ন্যাসীর স্তায় আলিত ;– কেহ বা আশ্রমরক্ষার্থ অস্ত্রশস্ত্র লইয়া कबि८ब्रब्र छfब्र उप्रांनिऊ ?-८कश् किरू সন্ন্যাসিবেশে ক্ষত্রিত্বোচিত অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জীভূত হইয়া আসিত না । ইহাতে নুতনত্ব ছিল না, ७धन नष्श्, किरु विश्वप्प्लग्न डोबहे थवण হইবার • কথা । এখানে “আশ্চর্য্য"শব্দের অর্থৰিচার করিলে বলিত্তে হইবে,—রামায়ণ সেই সাহিত্যযুগের গ্রন্থ, যে যুগে অনিত্য ও অদ্ভূত, এই উভর অর্থই প্রচলিত ছিল। “জীশচর্যামিতি তস্যৈতস্বচনং ভাবিতাক্ষ্মন: | রাধৰঃ প্রতিজগ্রাহ সহ ভ্রাত্র মহাযশাঃ ” ৩১১:২• মাওকর্ণিমুনির “পঞ্চাঙ্গর’নামক তটকের * বর্ণনা শ্রবণ করিয়ী রামচন্দ্র তাহাকে “আশ্চর্ধ্য’ বলিয়া গ্রহণ করিয়াছিলেন । এখানে *জাশ্চৰ্য্য’শব্দে বিস্মর অপেক্ষা অনিত্য-অর্থই সমধিক পরিস্ফুট। এইরূপে मृडेोरखब्र शब्र मृडेखि शब्रिब्रा नभएगाळ्ना করিলে রামায়ণের রচনাকাল কত পুরাতন नप्र यवः कङ . न्डन नरह, ७३ झहेsि ( প্রাচীনত্বের ও অৰ্ব্বাচীনত্বের ) সীমা আবিষ্কৃত হইতে পারে । ভাৰে এবং ভাষায় রামায়ণ পুরাতন ও নূতনের অপূৰ্ব্ব মিশ্রণের পরিচয় প্রদান করিয় , থাকে । মজুমদারমহাশয় তাহার উল্লেখ করিয়া সাহিত্যসমাজের সুপরিচিত कथांब्रहे नूनक्ररझष कब्रिब्रांरहन । কোন অংশ নূতন, কোন নূতন অংশ কৰে সংযুক্ত হইয়াছে, তাহ নিৰ্ণ করিবার পন্থা নির্দেশ *बब्रिक्ष। निष्ण भङ्गिषशभङ्ग अङ्ख উপকার সাধন করিতে পারিত্বেন। রামায়ণে নানা শ্লোক প্রক্ষিপ্ত হইয়াছে তাহা ভারতবর্ষে সুপরিচিত আছে । কিন্তু যাহা প্রক্ষিপ্ত ও जादूनिक, डांश रूड त्रांधूनिक, cन कथा अमTानि ८कह विकांद्र कब्रिब्रl cमथांहेद्वा ८मन माहे । हेशरड অনেকে প্রক্ষিপ্তাপবাদ শ্রবণ করিয়াই রামায়ণের প্রতি বীতশ্রদ্ধ হইরা উঠিয়াছেন। মজুমদারমহাশয়ের প্রশ্নপত্রেও এই অশ্রদ্ধার গন্ধ প্রাপ্ত হইলাম । প্রক্ষিপ্তাংশের পরিমাণ কি এতই অধিক যে, তাহার দোষে মূলগ্রন্থ अनाष्ट्रङ इहेबtब्र cषांशा श्हेग्रां८झ् ? ब्रांभांच्च८१ যে সকল আধুনিক ছন্দের কৰিতা দেখিতে *ों७इn शां★, डांश ब्र ग१थंri कङ, ठाशंद्र প্রভাবই বা কিরূপ, তাছার আলোচনা আবগুক । মজুমদারমহাশয়ের লিখনভঙ্গীতে বোধ হয়, এ সকলবেন তুছ কথাইহঁার মীমাংসা হইয়া গিয়াছে ! সাহেবেরা ংক্ষেপেই মীমাংসা সমাপ্ত করিয়া দিয়াছেন, ठाइ क्षब्रिब्रा आमाप्न ब्र cमप्लब्र क्लउविश्नলোকে ও প্রচলিত রামায়ণকে মহাতারতের •ब्रदर्खेौं आइ बजिब्रो अडिबज्र बाख रूब्रिाउ ছেন। তাহা এ দেশের পক্ষে সম্পূর্ণ নূতন কথা বটে। পুরাতন মত কি, তাহ সকলেই জানি । কেবল তাঁহাকে সমর্থন করিবার প্রমাণ कि, उांश मा खांनिब्राहे • নূতনের লোতে ভাগিয়া চলিয়াছি । ৰথাযোগ্য ধীরতা ও সন্ত্রমের সঙ্গে ভারতবর্ষের আদি कविइ मशकांप्याग्न जांtनांकृञा नबांशं कब्रिt७ *ांब्रिटण, नांना ठषा जादिकृङ शऐबाङ्ग जनिी