९२५’ दन्नमर्थन । { ৫ম বর্ষ, ভাদ্র। পুস্তকের তালিকা আপনারা শুনিতে চাছিলে আমি শুনাইতে পারি, কিন্তু বোধ হয় এখন তাহা अप्नप्क्रे তৃপ্তিদায়ক হুইবে না । उँोशब्र वृङ्काब्र २७यान भूप्सी आर्थि उँiझां८क cनषिtङ भिब्राहेिशtभ । ठषन डिनि আরও শীর্ণ হইয়াছিলেন । অনেক কথার পর জামাকে বললেন—“বাবা, তুমি ত উইল অনুসারে আমার সম্পত্তির পর্য্যালোচনী করিবে, কিন্তু আমার মৃতদেহসম্বন্ধে একটি কথা আছে ; আমার মৃত্যুসংবাদ পাইলেই फूमि ७थाप्न आनिप्खु, बउक्रन फूभि ना जॉनिएब, चांमाब्र. ज९कtब्र इहेष्व नl । ডাক্তারধারা পরীক্ষা করাইম্বা সৎকারের " जाप्नु निप्व, किक्त शृङ्काइ श्रृंख्न अडड इङ्ग ष*छे। ग९कांब्र श्रव नां ।” ५ोहे कषांङ्ग ऎtकथ কি, তাহ সহজে বুঝিতে পায় বার না, আমিও তাহকে কারণ জিজ্ঞাসা কম্বি নাই । उcब उँiशब्र शृङ्गान्न *ब्र ऊँtशब्र बांटम* অনুসারে কার্য্য করিয়াছিলাম। মৃত্যুর দুইএকমাস পূৰ্ব্বেও বিজ্ঞানে তাহার এরূপ আসক্তি ছিল যে, তিনি বিলাত श्र७ ७थांब २००९ छेक मृष्णjब छूठtरुद्र ałal (specimen ) wifruti wrotag कप्ञ्चन । cगसणि छैशब्र भृङ्कङ्ग भन्न কলিকাতায় পৌছিয়াছিল ৷e ব্রতধারণ +
শন কেন? *
আজ এই স্ত্রীসমাজে আমি যে উপদেশ क्रिउ खेलििब्राहि वा आमाब्र ८कारना नूठन कथं बणिबांब्र बां८छ्, ७मन अछिमांन बायfद्र ब८न नॉरें ॥ o जांभांब्र कथ1 नूठन नरश् बणिब्राहे, কাহাকেও উপদেশ দিতে হবে না বলিয়াই, थांभि चांछ नभएछ गtशां5 °iद्रेिश्!ग्न कग्निब्र! आननांरमब्र मन्त्रप्श्व म७fग्रमांन रहेबांश् ि। cव कथांछेि जाछ cनएनब्र अखरव्र अख८ब्र गर्सज चाक्षङ श्हेबाङ, उाशप्क्हे नाङ्गो সমাজের নিকট স্বম্পষ্টরূপে গোচর করিয়া . তুলিবার জন্তই আমাদের আদ্যকার এই উদ্যোগ । আমাদের দেশে সম্প্রতি একটি ৰিশেষ गभब्र खे°हिउ इहेग्नाग्रह, ठांश आभब्रl गकtणझे बकुछद कब्रिटडहिं । अझनिcनब्र মধ্যে আমাদের দেশ জাঘাতের পর আঘাত প্রাপ্ত হইয়াছে । হঠাৎ ৰুধিতে পারিয়াছি cष, जांभांटमब्र बांखांगएषब्र विकू*ब्रियर्सन कब्रिरड झहेरब ।। বে সময়ে এইরূপ দেশব্যাপী জাঘাতের ठांफनां ऊँनहिठ हऐब्रांtइ, cय नमप्*
- এই প্ৰবন্ধ সাহিত্যপরিষদের মাসিক অধিবেশনে গত ১০ই জাৰণ अन् िजैपूरू गाग्रेष्ठद्रन निज बन 4.
दि. 4ण०, मशनब्र-कईक गfीठ । + কোন "সমাজে জনৈক্ষ-মহিলা-কর্তৃক পঠিত।
