૨6 જ बईGइ१ कब्रिप्ठ इहेरण, बङ्गरचब्र *ब्रथां*ब्र इहेरङ इंद्र ; नदछ९ जरनक, रूषाहे दूविरङ পারা ৰায় না। এই সকল কারণে দেখিতে *ोंeङ्गां शांइ,-ब्रांभांब्रt*ब्र ब्रक्रमांकांप्ण बबिकশিক্ষা পূর্ণপ্রতাপেই প্রচলিত ছিল । কালপ্রভাৰে কেৰল উচ্চারণরীতিই পরিবর্তিত হয় নাই। শব্দের বুৎপত্তিও नांनांक्रर° *तिवर्डिंठ इहेब्रा शिञ्चांदइ । ব্যাকরণশাস্ত্র প্রচলিত শব্দের ব্যাখ্যা করিতে গিয়া, এই সকল পরিবর্তনের পরিচয় রাখির निंब्रां८इ { & श्रृंचमकण क्लिक विख्खु इहेरङ •ोटख्न :८बधिक, ८णोकिक ७ ८णोकिक-टेबत्रिक ।। ७हे শ্রেণীৰিভাগও ক্রমে কত পরিবর্তনের অধীন इहेब्रांहिण । शांशं त्रीणिनिबूरश्न ८कखण &बनिक खणिब्रांहे श्रृंब्रिष्ठेिड झिल, खैद्धब्रकां८ण cनॆङ्ग* चटमक चंक ८गोकिकनाश्रिडा७ वाक्श७ इहेबांtइ। शाश नोकिक-टेरनिक रूछत्र সাহিত্যে ব্যবহৃত হইত, সেরূপ কত শব্দ जांब cजोकि कणांहिरडा बाबझठ इब्र माहे ! এই শ্রেণীর শম্বৰিচার জটিলাকারে প্রতিভাত হইয়া পাঠকবর্গের দৈর্ঘ্যচুতি সংঘটিত করিতে পারে ; তাহার কথা জাপাতত্ত উল্লিখিত, इहेरब म1 । जानांछड কেৰল ব্যুৎপত্তিগত শব্দৰিচারে প্রবৃত্ত হইলেই व८षडे इहेरव ।। " - বিশ্বামিজ-ঋষি দশরথের নিকট উপনীত हहेब, बलविप्र निवांब्र१ कब्रिवाई जां★ांब्र ब्रांबक्रवाएक बूकॉर्ष उc”ांबटन शहेब्रा बाहेरबन ৰলির প্রস্তাৰ উপস্থিত কৰিয়াছিলেন। বশৱৰ বলিয়াছিলেন–রামচন্ত্র উনষোড়শबंर्षबबक,-बांजक ৰলিলেই रह,-cqषन७ बछाकञि ॥ [ ৫ম বর্ষ, জানি। छांदांब्र श्रह्मनिच जमांसं इब्र नांदें । जाकी'হিনী সেনা প্রেরণ কৰিলে কি হয় না ? খৰি कश्रिणन,-म । मनब्रष चब९ मूकार्ष चक्षगब्र इहेबांबूं खछ अन्नबडि यांर्षना कब्रिटणन । पंक् िकश्णिन,-मl 'मl { ठषन जनएल्लां. •ोइ श्हेब्र लुङ्गष श्रृंझनमछिदोश्रङ्ग अयन কৱিৰাৰ ইচ্ছা প্রকাশ করিলেন। খৰি কছিলেন,—ল । এইরূপে পুনঃপুন প্রত্যथाठ रहेब्रl, मणब्रष अबध्नप्व शृङ्गचाब्र कश्८िणन-- “বালং মে তনয়ং ব্রন্ধন। নৈৰ দাস্তামি পুত্ৰৰঙ্গ।" ‘হে ব্ৰহ্মন । জামার বালক তনয় পুত্রকে” দান করিতে পারিৰ ন : এই ল্পোঞ্চাদ্ধে “ठनब्र” ७वः “शूबरू” यहे इहेछि भंच बूशन९ बाबरुङ श्हेब्राप्झ् । हेश कि महाकविङ्ग রচনাদোষ ? আখৰা এই দুইটি শব্দের যুগপৎ बाबशtब्रब्र दिएलब cकांन छैtणञ्च जांरह ? শৰবিচার না করিলে, প্তাহার মীমাংসা কয় रुख़ न । রামায়ণের টীকাকার তাছাতে হস্তক্ষেপ न। कब्रिड्रा, अहे cत्राकारकंद्र (ठनइ गूजक ) शूनङ्गऊिरमांब शब्रिशांब्र कब्रिबाब्र अछ चांणकाब्रिक बिल्लां८ब्रब्र जबठfब्रनी कब्रिब्रां णिर्षिशl शिँधttश्न,-- “जठिछू:षिष्ठफां९ cशौनङ्गख१ न cनांवः ।" uहे निशांख विल्लांब्रजह दणिज्ञ1 cवांष इङ्ग नl । हेशरख बहाँकबिग्न ब्रध्न ७थकtब cनांबाँवई ৰলিয়া স্বীকৃত্যু হইয়াছে। পরে বিশেষ কারণে *দোষক্ষালনের চেষ্টা হইয়াছে। সেই বিশেষ কারণটি বিচারসহ ন হইলে, দোষ দেবিই षांकिब्र! बाहेरव । ●हैऋन ●यंथcन cन*ि कब्रन कब्रिब्र, छांशम्र नङ्ग cगांवचtणtन*
