૨૯છે बछल-नि । [ ৫ম বর্ষ, অশ্বিন। প্রৰিষ্ট হইয়াছে, সে ঐতিহাসিক সত্য अत्रेौकांब्र कञ्चिबांब्र डै*ांब्र मांई ! कि यूररख এই ৰিশ্বাস জাৰ্য্যসমাজে প্রৰিষ্ট হইয়া शूब्रांङन विश्वांगरक विनूखं रुब्रिञ्च निद्रांप्ह, ज्रोह अङ्घणकोप्नम्न विषग्न । পুল্লায়ে নরক্ষাৎ যন্মাৎ ত্রায়তে পিতরং স্বতঃ। তস্মাৎ পুত্র ইঙি প্রোক্ত পিতৃন যঃ পাতি সৰ্ব্বত ।" রামারণের এই শ্লোকে প্রসঙ্গক্রমে পুত্রশজের নূতন ও পুরাতন দুইটি ব্যুৎপত্তিই ऍडग्निषि७ हद्देब्रां८झ् । “बांब्रटङ” ७द१ **ोडि” ক্রিয়াপদ ‘দুইটি ভিন্ন ভিন্ন ব্যুৎপত্তি স্বচিত कब्रिटज्रएछ । ब्र5नाङत्रो ८श्न छाडेरे पनि ब्रा দিতেছে,—প্রথমটি আধুনিক ও অপ্রচলিত। “পুরাম-নরকত্ৰাতা ৰলিয়া ৰত্নৰ শেষ করিলে, সকলে বুঝিৰে ন বলিয়াই যেন, সৰ্ব্বলোকপরিজ্ঞাত অল্প ব্যুৎপত্তিও উল্লিখিত হইয়াছে। পুত্রশস্বের এই ব্যুৎপত্তি মহাকবির স্বকপোলকল্পিত নছে । এই बूJ९-ांखि छूख८थांड “भन्नमशश्डिारड" s उब्रिविड श्हेब्राप्छ ; किरू ८गथार्न झङ्कर्षक़ब्र५ अछब्रग ; ७बर ७३ दू९गखिब्र भूण कि, उtशंe चष्ट्रख् ! ब्रांभांब्रप्१ उtश अन्नखा नप्इ । कवि७क्र ~टेहे वणिब्र शिब्रांtइन,গৱনামক অন্বরের এই বুৎপত্তি প্রচার করিবার কথা গুলিতে পাওয়া যায়। “अब्राउ पोबठा ठाउ ! শ্ৰুতিগীত যশস্বিন।। গজেন ৰজমানেন গয়েৰেৰ পিতৃন প্রতি " পিতৃলোকের উদ্দেশে গয়ামুরের স্বাহ त्रान रूब्रिबांब्र कष लनिष्ठ शां७ब्रा बाहेख, কালে তাছাই পুত্রশস্কোর প্রকৃত ব্যাখ্যা दणिब्रा ७थकणिउ इहेब्रां८छ्°। बांश्रोकि हेशांटक প্রচলিত বা আৰ্য্যসমাজসম্মত ব্যাখ্যা বলিয়া वर्णन करब्रन नांहे ; बब्र९ बूक्विांग्न जशक्षिा দূর করিবার জন্ত প্রচলিত ব্যাখ্যার উল্লেখ ब्रिह्म। श्रिश्वitश्न । *षङ्गश्:श्ङिt॥“ भूवtडन ব্যাখ্যা ও উল্লিখিত আছে – “পুত্রেণ লোষ্টান জয়তি ” हेश cय ठेवगिकबूश्रब्र थकलिङ ব্যুৎপত্তিকেই স্থচিত করিড়েছে, তাছাতে २*ब नाहे । ध्वनिक बू९°खि अश्नांटम, পিতার মৃত্যুর পর পুত্রের কার্ধ্যের আরম্ভ । छब्रभांtब शूब ८कांनहें ॐकांब्र नांथन कब्रिtठ পারে না ! গয়াস্করের ব্যুৎপত্তি অনুসারে, खग्रमांtबहे পুত্র পিত্তাকে পরিত্রাণ ब्रिह्म। धf८ख । “बश्ण१श्ठिfब्र” विषा।।७ টীকাকার মেধাতিথি “পুত্রেণ লোকা জয়তি- এই ৰচনের ব্যাখ্যায় উভয় ব্যুৎপত্তির সামঞ্জস্তসাধনের আশায় লিখিয়া গিয়াছেন,— “পুত্রেণ জাতেন, তৎকৃতেন উপকারেণ।" + भूgबब्र छऋशॉब्रl ८णांक जिउ श्ब्र न ; পুত্ৰকৃত উপকারের দ্বারাই লোকজর স্বসম্পন্ন इब्र । उभवान् *कब्राकार्षी ठाशग्रहे डेtझ९ করিয়া গিয়াছেন । রামায়ণের টীকাকার আধুনিক ব্যক্তি হইয়াও, পুত্রশকের बू९°द्धिदTाषTाब्र नब्रांश८ब्रब्र बाiषji dश्* कृ८ब्रन नfहे । पिछनि বলেন,-“পূৰোৱা"ি নিপাত্তনের নিয়মে পিতৃশৰ হইতেই পুত্ৰশজ • উৎপন্ন হইছে উপাদিকারগণ আৰরি S DDDDB BBBBBB BBBBB BBBB BBBBB BBB BBB DDDDDDS DDD BBBS SS ऋणत प्लेक क्रङ्गम नहे। SHBBB BB BBB BBB SBBBBBS BBDD DDDDtS
