R>ళి यांमांज़िं★एक चशिकलिन ब्रचक कब्लिए७ श्रृंiब्रिटर दक्रम ऑका । [ ৫ম বর্ষ, আশ্বিম শাসনকে বলিৰ ধস্ত—তখনি অমুম্ভৰ কৱিৰ, ना। बेचद्र चांमाप्नद्र निदछद्र शरङ बांश 'विप्ननैग्न भरे ब्राजरु विषाजांब्रहे बजलबिषांन। জিয়াছেন, তাহার দিকে যদি তাকাইয়া দেখি, তৰে দেখিব, তাহা ৰথেষ্ট এবং তাহাই যথার্থ। माग्नि नौटङ्ग ब-िता उिनि श्रामाटलन्न जङ গুপ্তধন না দিয়া থাকেন, তবু আমাদের মাটির মধ্যে সেই শক্তিটুকু দিয়াছেন, যাহাতে বিধিমত কর্ষণ করিলে ফললাভ হইতে কখনই ৰঞ্চিত হইব না। বাহির হইতে মুষিধ। এবং সম্মান যখন হাত বাড়াইলেই পাওয়া বাইৰে না, তখনি ঘরের মুখ্যে যে চিরসহিষ্ণু চিরন্তন প্রেম লক্ষ্মীছাড়াদের গৃহপ্রত্যাবর্তনের জন্ত গোধূলির অন্ধকারে পখ তাকাইয়া আছে, তাহার মূল্য বুঝিব। তখন মাতৃভাবায় ভাতৃগণের সহিত মুখদুঃখ-লাভক্ষতি-আলোচনার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করিতে পারিব—এবং সেই শুভদিন যখন আসিবে, তখনি ব্রিটিশ আমরা যাচিত ও অবাচিত যে-কোনো অনুগ্রহ পাইয়াছি, তাহ যেন ক্রমে আমাদের অঞ্জলি হইতে স্খলিত হইয়া, পড়ে এবং তাহ যেন স্বচেষ্টায় নিজে অর্জন করিয়া লইবার অবকাশ পাই। আমরা প্রশ্ৰয় চাহি ন—প্রতিকূলতার थाब्राह बाभादूलद्र नख्द्रि फेरबाथन श्हेrरु । আমাদের নিদ্রা সহায়তা কেহ করিয়ে৷ নআরাম আমাদের জন্য নহে, পরবশতার অহিফেনের মাত্র প্রতিদিন আর বাড়িতে लि८ग्न। ना-क्षिाउाच्न झ्धबृलिँदै बाछ चायाप्नत পরিত্রাণ । জগতে জড়কে সচেতন করিয়া তুলিবার একইমাত্র উপায় আছে-আঘাত, অপমান ও অভাব ; সমাদর নহে, সহায়তা নহুে, মুভিক্ষ; নহে । প্রেমের কামনা । আমি ত বুঝি না, তারে কেন ভালবার্সি , সেই হাসি-সেই মুখ, সেই প্রেমভর বুক ; যে বলে বলুব্ধ রূপে নাহি জ্যোৎস্নাহসি, - আমি ভালবাসি ভার গুমি শোভারাশি চাছি না"ফুলের রূপ, জ্যোৎঙ্গ কাসিময়, ফুল ফেলে—জ্যোৎস্ন ফেলে, ভালৰালি অবহেলে, - , . . . . . . नव नौब्राक्ञ इक्,ि शंभ किलणछ,
- . . . .” তাই ও রূপের কাছে কোন রূপ নয়। .
