পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/৩০৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বঙ্গচ্ছেদে বঙ্গের অবস্থা i دِ 6 ف۔

  1. প্তম সংখ্যা । ] ,

_আমরা আপনাদগের অন্তরে শক্তি বা মৰ্ম্ম উদঘাটিত হইয়া পড়িবে, এবং প্রকৃত রের লাভ করিবার চেষ্ট না করিয়া, কেবল ইংরেজরাজের ७थनांभणां८डब्र छछ श्रांकूण হইয় এতকাল বিপুল অর্থ ও সামর্থ 'ব্যয় कब्रिग्न श्रांनिघाहि । . আমাণের প্রচলিত রাজনৈতিক আন্দোলন-মনুষ্ঠানের দ্বারা এষ্টরগুষ্ট আমরা ক্রমশ " হতাশ্বাস ও হীনবল ইয়া পরিছি। ইংরেজরাঙ্গনীতি ও ইংলণ্ডের ইতিহাসের কতকগুলি বাধা গত, जॉशिग्न जाथिब्र यांमारमञ्च ब्रांछटैनडिक छिंख्रा, আলোচনা ও চেষ্টার মৌলিকতা একেবারে নষ্ট হইয়া গিয়াছে। দেশের অবস্থার প্রতি দৃষ্টি রাখিয়া আমরা আজ পর্য্যন্ত তাছার যথাযোগ্য ব্যবস্থা করিতে পারি নাই, ইeারই জষ্ঠ আমাদের সমুদ্রায় চেষ্টা এমন ব্যর্থ হইয়া যাইতেছে। এখনে যদি অবস্থা-অনুযায়ী ব্যবস্থা করিতে না পারি, বঙ্গবিভাগসম্বন্ধীয় যে আন্দোলন-মালোচনা হইতেছে, তাহী ও নিশ্চয়ই একান্ত ব্যর্থ হইয়া যাইবে । এইজগু সৰ্ব্বাগ্রে প্রকৃত অবস্থাটা যে কি, उांश विननक्रt* चूंकिब्र णहे८ङ इहेtन ; अनौक *कगकॉन यांशे प्रt ७क *थ बस्छ झई ब्रा अख्5िক্ষয় করিলে চলিবে না। প্রথমত ইংরেজ দিই বা বাংলাদেশকে ৰিভাগ করিয়া ফেলে, উছাতে আমাদের প্রকৃত অনিষ্টসম্ভাবনা কি,ইহা বুৰিত্তে হইৰে ; তার পর, সে কেন ° अनिडेमोक्षन खेप्नड श्हेब्राप्ङ, डाहाब्रद्दे द! ইয়তে ’স্বৰ্ধৰ জৰিখ কি, এ কথাও ভাল *निश उगाहेब cत्रविड इहेष्व । महेक्कन "प्णिब क् िबि ७ हेक्षाबब स्ि " है अच्द्र स्कूि रहेड ऐीजच्tष आहे "* बाणान्न शकिन अशा अहड & অবস্থা একবার পরিস্ফুটভাবে হৃদয়ঙ্গম হইলে যথাবিহিত ব্যবস্থা করা কঠিন হইবে না। প্রথমত বাংলাদেশ যদি সত্যসত্যই বিভক্ত হইয়া যায়, তাহাতে আমাদের কিরূপ অনিষ্টপাতের সম্ভাবন, ইহার আলোচনা করা যাউক । এ সম্বন্ধে অনেকে অনেক কথা বলিয়াছেন, কিন্তু সত্যকখুটা পরিষ্কার ভাষায় আজ পর্যন্ত অতি অল্প লোকেই ব্যক্ত করিয়াছেন বলিয়া মনে হয়। সে কথাটা যে কেহ বোঝেন নাই, এমন মনে করি না । কথাটা এত জটিল নয় যে, তাহা অতি সামান্ত বুদ্ধি লইয়াও কেহ বুঝিতে, পরিবেন না। বিষয়টা চক্ষেয় উপরেই পড়িয়া রহিয়াছে, কিন্তু পথিপাৰ্শ্বস্থ মৃতদেহ দেখিয়া ভীক্ষ লোকে যেমন চোক বুজিয়া সরিয়া যায়,-কি छiनि उशि cनषिtट ७ उाश्ॉब्र कथां दाङ করিলে পরিণামে আপনাকেই খুনদায়ে পড়িতে হয়, সেইরূপ কি জানি এই বঙ্গবিভাগের মুল উদ্দেশুটকি, তাহ ব্যক্ত করিয়া বললে রাজারে রাজভক্তিহীনতা-অপরাধে অভিযুক্ত হইয়া লাহিত হইতে হয়, এই ভয়ে বুঝিয়া-মুঝিয়াও অনেকে তাহা মুখ ফুটিয়৷ বলিঙে সাহসী হন নাই। গতবৎসর এই বিষয়ে যে আন্দোলন शॆशांग, তাহাতে সকলেই এই মূল উদ্দেপ্তটাকে চাপা দিয়া, অবাস্তর वियtब्रब्रहे श्रारणांठन ७ ७धङिबांन कब्रिब्रছিলেন । এইজন্য এত সহজে লাট কার্জন তাহার ঢাকা, মৈমনসিং ও চট্টগ্রামের কৃতার, বাংলাবিভাগের বিরুক্ষে আমরা ধা-কিছু আপত্তি জুলিয়াছিলাম, তাছা জমন করিয়া খণ্ডন করিতে পারিয়াছিলেন। সত্য কথাটা