পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/৩৩৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সপ্তম সংখ্যা । ] Oළුම්


سسسسس

uहेछछ वांडाणौ दिश्छिन्न इहेब *फ्द्रिांप्इ ! এামের লোকে গ্রামের কৃষিশিল্পের উপর লিণ্ডর করিত ; সকলেই অল্পব্যয়ে সংসার बाजां निर्साइ कब्रिड़ ? •धकां८णब्र मठ ५ड cत्रभवानी शशकांब्र भवनिऊ रहेब फेरैिंड ন! সকলেই অবসৰ্বসময়ে কোন না-কোন শিল্পচর্চায় অভিনিৰিষ্ট হইত ; • কাছাকেও স্থির অভাৰে অনশন অভ্যাস করিতে হইত না ! এখন পরিবাসীর পক্ষে একমাত্র কৃষি कारी डिङ्ग अछ इखि अदणषन कब्रिवॉब्र উপায় নাই ;—গ্রামের লোকে আর গ্রামের थिक्क शहेब्रु जरुडे हहे८ङ गुज्र इच्च नl । अिटम বাহ উৎপন্ন হইতে পারে, গ্রামবাসী তাহ প্রার্থনা কয়ে না ; গ্রামবাসী বাহা প্রার্থনা করে, গ্রামে কেন—সমগ্র দেশেও—তাহা উৎপন্ন হইবার উপাৱ নাই ! -- পশ্লিজীবনই বাঙালীর সকল শক্তির মূল। যাহা বাঙালীর স্বাভাবিক শক্তি, পল্পিজীবনেই अंश्। बिकप्रिंउ श्हेब्र! फेझैिञ्चाश्डिा । गोश्न ছিল, ৰাহুবল ছিল, সরলতা ছিল, সত্যনিষ্ঠা ছিল,-কর্তৰ্যপালনে অসাধারণ অধ্যবসায় ছিল ! যে সকল গুণ থাকিলে মানবসমাজ অস্থায় লাভ করিতে পারে, পরিবাসী ৰাওt** मण्षा डांशद्र ८कॉन खानब्रहे जडाव दिगनी । ५षन बांडाजीब्र आहे चांडाविक *ান কায় ছত্ৰভঙ্গ ইৰা পড়িয়ছে। o ཝཱཎ་ཙཱར་ জানে না , কেহ কাছাকেও শাসন మో কাহারও উদ্ধৃথল কার্ধ্যের *icद्र अl ! यांशांइ ¢हेक्करण " श्रेवा गब्रिाप्रु, फाशब्र गरुन। গলিত করিতে পানি না।" | | লভিয় ৰাক্যৰলে নেতৃত্বলাভ করা বার মা । | नत्रब्रदांनौ इऐब्रां बांeांणो ठांशंब्र वांडां • छछ गांणांब्रिङ इहेड नl ! বিক শক্তি হারাইয়া ফেলিয়াছে । নাগরিকभcनंब्र कूतृडेi८ख ७थनूक इहेब्र, श्रब्रकांtणब्र भtथाहे बांeांजी अडास्छ दिशांनॆौ इहेम्न छेटैिब्रां८छ् । मब्रिट्झब्र दिणांजयांगनां विफूषनांब्र नांभांख्ब्र मांब ; शब्रिग्न दांetशैौ दिणांनी श्हेब्रl, कठ-मा बिज्रविड इहेरङएझ ! আত্মমুখই বাঙালীর সর্বস্ব হইয়া উঠিয়াছে। দশের কথা চিন্তা করিবার জুবলর नांहे । बांशांब्रl वांक्षा हऐब्रां *झि&ांटम श्रृंक्लिब्रां ब्रश्ब्रिां८छ्, ठांशांब्र! नवंब्रकईौन इहेब्र, कांलস্রোতে তৃণখণ্ডের দ্যার বিচ্ছিন্নভাবে ভাসিয়া চলিয়াছে। এই মৰ্ম্মচ্ছেদেই বাঙালী এত মৃতকল্প ! তাহার নৈতিক সাহস তিরোহিত্যু इहे ब्रां शिबांदइ ; डांशंद्र बांश्वण श्रवणब्र श्हेञ्चt *क्लिब्रांप्इ ; ठांशंब्र जब्रजङl *अद१ সত্যনিষ্ঠা কথামাত্রে পর্য্যবসিত হইয়াছে ; কৰ্ত্তব্যপালনের অকৃত্রিম • অধ্যবসায় এখন • cकवण कéवाश्रtणcनब्र छां* श्हेब्रा वैiफ़ांदे ब्रांtइ ! ७ब्र” भूठक्झ इबख्च मांनबनमांप्बद्ध পক্ষে আত্মরক্ষার চেষ্টা করা অসম্ভব ৰলিলেও অত্যুক্তি হয় না । ইংরেজ সওদাগল্পগণ এ দেশে প্রথম পদাপণ করিৰার সময়ে, ৰাঙালীর অবস্থা এরূপ ८लांछनौब्र छ्लि नl । खांदतंब्रां पङथंन७ यांच्छ्रब्रक कब्रिरठ गोब्रिङ ।* ठांशंब्रां देशrब्ररखब्र নিকট বিবিধ পণ্যদ্রব্য বিক্রয় করিয়া জর্থোगाड6न कब्रिछ ; ८कांन जवा कब्र कब्रिबांब्र हेशrब्रुखशिरश्रंब्र পক্ষে বিক্রয় করিৰার চেষ্টার জটি ছিল না । দেশের লোকে তাহা ক্রয় করিতে না गाब्रिएण, औवन विषमब cषांष कब्रिड ना ।