નઇમ નવ nt ] Hෂණූ 套 i ----سسسسسسس কাৰণ জালোকিত কৰিয়া তুলিতে পারি - ভবিষ্যৎ আশাভরসা চিরদিনের মত বিলুপ্ত भगिननखिएक क्वांछ शूनष्वङ कब्रिप्ड ब्रि ब्रा। प्रउब्रां५ देशcबबनानप्न cद बनविरव्हन $अहिड शहै८ङरह, डॉश अनिवार्थी । ढाँशंरउ आत्मक अश्षिा परिय, अप्नक अरुणाॉ१ इहेष्व, अटनक अनर्थ ७९-ब्र इहेt२; -आवशनि वः:ब'न। किरु हेश्tब्रटिশিক্ষায় যে মৰ্ম্মচ্ছেদ সংঘটিত হইয়াছে, তাহাতেই বাঙালীয় প্রাণহানির স্বজপাত হইয়াছে। তাছার গতিরোধের উপায় আবিষ্কার করিতে ন পারিলে, ক্ষীণ প্রাণের क्रौ4 ग्णम्बन करषहे अवनत्र श्रेब्रt *क्लिप्ब ; এখনও আত্মরক্ষার সময় আছে -অল্পদিনের" ऋषा उांश ७८कदांtब्रहे बढईिठ रहेष्व । वांडागौब्र हेठिशप्न अtनक ब्रांबटेनठिक ग़किकांण डे*हिउ इहेबांझ्णि । वांडाणौ সেই সন্ধিকালে আত্মনির্ভর না করিয়া, পরমুখাপেক্ষী হইম্বাই, রাজনৈতিক অভু্যদয় जाँ छ कब्रिाङ •ां८द्र नाहे । यां७iलौद्र हेउिহাসে আবার একটি সন্ধিকাল উপস্থিত इहेब्रॉरछ । हेश ब्रांछदैनडिक गझिकांण न इहेरण७, याउँौइजौवप्नब्र हेडिशरन हेशहे সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রধান সন্ধিকাল । সন্ধিকাল সমস্তার কাল ; সেই কালে যে জাতি ধেঙ্কপ उॉ८६ जबशांबू औयां९णां कञ्चिब्रा डब्ल, डtशब्र अविश९cनहेक्के छोप्क्हे अ७ि इहेब्रु। धारक ! এখনকার সময় বিম সমস্ত। মৰ্ম্মছেনে वाऽगौह अवश किछ* cनtत्नीब रहेद्रा ***ाप्इ, उांश जप्नष्कहे जब्राषिकबाजांद्र २"हे चइङष रूब्रिइॉरहन । कि उनीtब `षु चित्रि रुङ्गा शरेखं भीरु । अहं "*** बौवांश्नांइ णकाबहै दहेtण, वां७tणैौब्र इहेब्रां श्रृंड़िएव । আত্মমৰ্য্যাদাৰোধ প্রবুদ্ধ ন হইলে, কোন জাতিই অভু্যদয় লাভ করিতে পারে न । दांडांजौ वांडांणौ नां इहे८ण, ठांशंब्र আত্মমৰ্য্যাদাবোধ প্রবুদ্ধ হইবার উপায় নাই। সকল দেশের ইতিহাসই এই সরল সিদ্ধান্তের পক্ষসমর্থন কৰিয়া থাকে আমাদের हेडिहरन हे शब्र ८कॉन नूङन -निकांख আবিষ্কৃত হইবার আশা নাই। বাঙালীকে श्रांबांद्र दां७iणो ह३८ठ इहे८ष ;•-डांशहे একমাত্র পথ। . আত্মমৰ্য্যাদাবোধ প্রবুদ্ধ হইৰামাত্র স্বাবলম্বন প্রবৃত্তি প্রবল হইয়া থাকে । शांदणश्नई अङ्कमब्रणांzउब्र बूणवज। प्रांबणश्न अकूrउडबङां★, अ५jदनां८ब्र जांउँदैछौबtन শক্তিসঞ্চার করে। ভারতবর্ষের দিকে দৃষ্টিপাত করিলে, স্বাধলম্বনবিচু্যত ভারতবালীর দুর্দশার কাহিনী কাহারও চিত্তে সমৰেদনার উদ্রেক করিতে পারে না । याशप्लब अब्रङ्कवि ब्रङ्गथगबिनौ, उशब्र স্বাবলম্বনুবিচ্যুত হইয় অনশনে ক্লিষ্ট হইলে, ८क ठांशंग्न छछ शंशांकांब्र कब्रिtरु ? पञांभद्री श्रांभांएनब्र लिझबांकिोछा ब्रकां कब्रिन ;-बउनिन ७शएउ झ्डकोषी मा इहे, उडनिन अछ फिँख विनष्6न निब ;हेशहे चांदणचरनब्र यथंभ श्विभ । ॐषम क्षिक वर्छ'कडेकब्र ;-दांगक८क उांश थांबख कब्रिtङ वह ८वजांघांठ नए कब्रिप्ड श्ब्र । अोमानिभएक७ वह cबजाषाङ गश् कब्रिब्रा, अरे यषयनिक जांप्रख रूब्रिाउ श्रेष्व। তাহাতে পায়ুখ হইলে, আমাদের
