পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/৩৬০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জষ্টম সংখ্যা । ] अब बाइब्र वर्ष ब्रबपष्मामगिनौङ्कङ নৰeণ, তাছাই অবিস্তা। মায়া ও অবিস্কার श्रीर्षका लक्रा कब्रिाउ ईश्व, नफूबा भांब्रांबांन ज-५क्रिप्न झगड्रणम इहेप्र न ७वः’ डङ ব্রান্তসংস্কারও দুর হইবে না। মায়াকে পরমেশ্বরের শক্তি বলিয়া বর্ণনা করা হইয়াছে। মায়া পরমেশ্বরের কিরূপ শক্তি, তাছ। অবগত হওয়া উচিত । নিম্নে একটি উদাহরণের দ্বারা এ বিষয় বিশদীকৃত হইল। এক ব্যক্তি আলোক ( light ) লইয়। অনেক পরীক্ষা করিয়াছে । নানাবিধ-যন্ত্রসাহায্যে এবং নানাবিধ উপামে সে ব্যক্তি আলোকের অালোচনা ও বহু গবেষণা रुब्रिब्रां८छ् । उांशग्ने छूटशांम*रमब्र झटण ८ग ব্যক্তি চাকুষমোহের’ নিম্নমসকল ( Laws of optical illusion ) foot *fantre তাছার ভূয়োদর্শন হইতে সে ব্যক্তি ঐ জ্ঞান লাভ করিয়া অন্তান্ত ব্যক্তিদের সম্মুখে আলোক লইয়। এমন খেল খেলিল, অর্থাৎ• আলোকের এমন কৌশল প্রদর্শন করিল যে, ūeta seta 'stzstate’ ( optical illusion ) উৎপন্ন হইল এবং দর্শকের বিল্পিত श्रेच्न बाँझुन्निाच्न रूार्ग अश्वत ८उाछयाछि. বলিয়া অস্তুভব করিল। এখানে আমরা দেখিতেছি যে, ঐ ব্যক্তির ভূয়োদর্শন জ্ঞানে (wisdom ) পরিণত হইয়াছে। পরে ঐ ব্যক্তি সেই জ্ঞানকে শক্তিত্তে পরিণত করিয়াছে এবং * অবশেষে সেই শক্তিকে কার্য্যে পরিণত করিয়া টাক্ষুষমোহ', (optical illusion ) উৎপন্ন করিল। কিন্তু **** थांबद्रा शनि $चब्रिक बइशा Pwine mgn ) ৰদিয়া কল্পনা করি, তাহ रे । प्रtङ्गांवॉल । ●ጥጫ হইলে তাহার সম্বন্ধেও ঠিক এইপ্রকায় ৰল। বাইতে পারে যে, বারংবার স্বষ্টি, স্থিতি ও লয় করিয়া তাহার ভূয়োদর্শন জ্ঞানে পরিণত হইয়াছে। পরে সেই জ্ঞান শক্তিতে পরিণত এবং অবশেষে সেই শক্তি কার্য্যে পরিণত হইয়াছে। কিন্তু ঈশ্বয় সৰ্ব্বশক্তিমান, তাহার জ্ঞানও অনন্ত, স্বতরাং সাধারণ মঙ্গুষ্যের স্থায় তাহাকে ভূয়োদর্শন সংগ্ৰহ কৱিৰ্তে হন ! তিনি অসীমজ্ঞানবান। তাহাঁর সেই জ্ঞানের ফলকেই (Result ) মায়া বলে। এই জ্ঞান শক্তিতে পরিণত হইর\ছে । ঈশ্বর যখন মনে করেন, তখনই তাহার শক্তিপ্রয়োগে স্থষ্টিস্থিতিলয় সাধিত করিতে পারেন। আমরা যেমন এমন থেলা করিতে পারি, বাহাতে অপরের নিকট চাকুষমোহ’ ( optical illusion ) বলিয়া বোধ হয়, ভগবানও সেইরূপ এমন খেলা খেলিতেছেন, বাহ আমাদের নিকট স্বষ্টি e হষ্টির কার্য্য জগৎ বলিয়। প্রতীয়মান হইতেছে । भूएीङ सेलाइब्र५ श्हेप्ड जाबब्र। মায়ার তিনটি ক্রম দেখিতে পাইতেছি, যথা—( ১ ) জ্ঞান, (২) শক্তি, (৩) কাৰ্য্য। মায়া ঈশ্বরের বশবৰ্ত্তিনী বলিয়া ঈশ্বর সর্বজ্ঞ 4द१ मटेर्विश्वर्यालांनी । भांब्रां छेदंरब्रब्र बर्णषड्6िनौ बलिनं, ब्रेंद्रं झांणॊ ब! भांझांशैौ्। বলা হয় । ঈশ্বরের মায়ায় উপর যে সম্পূর্ণ আধিপত্য অাছে, তাহ অবগত হওয়া উচিত । ८महे भांब्रांtङ्गहे बिछ व खांप्नब्र कण बलिद्वा श्रछिश्ठि कब्रा श्व्र । हेश्। उक्कगरु७°बङ्गो । আমরা পঞ্চবিংশতি তত্ব আলোচনা করিলে অবগত হই যে, ঈশ্বরের শক্তি বিভিন্ন अकाप्त्र उभरिउ श्रेज उक्नकण उडूल