পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/৪৩৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধৰম সংখ্য। fյ मदजौदम्र । 894 - مساےے কি না, তাহাতে সংশয় উপস্থিত হইতে পারে বাঙালী আত্মশক্তিলাভের জন্য সাধনায় এরত্ত্ব হইলে, তাহাকে সংযম অবলম্বন করিয়া কাগম্বীকারের কঠোরতা সহ করিতে হইবে। ংস্থার প্রধানপুরুষ,—যাহাদের দৃষ্টান্ত প্রজ্ঞাতসারে শনৈঃশনৈ জনসাধারণের অনুকরণীয় হইয়া উঠিবার সম্ভাবন, তাঙ্গর জ্ঞানবলে আত্মশক্তিসঞ্চয়ে সমর্থ তষ্টলে ৭, ষ্টাচাদিগকে ও লোকশিক্ষার্থ আচারে ব্যবহারে, কথয়-কার্যো সংযমের কঠোর নিয়ম প্রতিপালন করিতে হইলে । বিলাসেই বাঙালী এত শক্তিঙ্গীন ੱਂ ਮਿਝ : যে সকল দ্রবোর আলেী প্রয়োজন ছিল না, শ ভাসে নেলে তাতার ও প্রয়ে’জন অপরিহ গা ত ইয়। উঠিয়াছে । তাঙ্গকে ত্যাগ করিলার ক্রল সকলকেই যথাসাধ্য যত্ন কলিতে ইষ্টলে । যাহার আদৌ প্রয়োজন ছিল না, তস্থাকে डा... कत कठैिन क्लडेंटल s श्रमष्ठत नरङ । অর্থ ষ্ট বাঙালীর নিকট পরমার্থ ইলিয়: প্রতিভাত কষ্টয়াছে। তাহ" ত সংগম ভাসিয়: গিয়াছে ; সম্ভোগ প্রবল পতাপে গুণগিয় উঠিয়াছে : সংযম কঠোর ; সম্ভোগ প্রলোভন ম্য। প্রলুদ্ধ বাঙালী যে-কোন উপায়ে অর্থ উপার্জন করিবার জন্য উন্মত্ত হইয় উঠিয়াছে। অতি অল্পদিনের মধ্যে অর্থেীপার্জনের নিকৃষ্ট পন্থাকে অধিক আগ্রহে অবলম্বন করিতে গিয়া, বাঙালী তাকার সাহস, সত্যনিষ্ঠী এবং আত্মসন্মান অতলঙ্গলে বিসর্জন, করিতে আরম্ভ করিয়াছে।

      • भt८अ शtनग्न मृन्ब्रांमहे श</tएर्ष मन्याम দি প্রতিষ্ঠালাভ করে, সে সমাজের

নির্ধনেরাও সম্মানলালসায় ধনী সাজিবার জন্য বাহাড়ম্বর প্রকাশিত করিতে T চেষ্টা করিয়া থাকে। হ্যায়পথে থাকিয় ষে অর্থ উপার্জিত হইতে পারে, তাহাতে ধনী সাজিবার সুবিধা ন হইলে, অন্যায়পথেও অর্থে পার্জনের স্থ ত্রপাত হয় । ক্রমে চরিত্রবল বিনষ্ট হইয়৷ যায়, মনুষ্যত্ব বিনষ্ট হুষ্টয়া পশুত্বের প্রভাব লিপুর তষ্ঠয় পড়ে। এরূপ অনুস্থায় ধৰ্ম্মশাস্ত্র, ধৰ্ম্ম প্রচারক অথবা ধৰ্ম্মাধিকরণ লোকসমূহের । অধঃপতনের গতিরোপ করিতে পারে না । জনসমাজ কেবল প্রগরিক্ষার্থ ধৰ্ম্ম স্বীকার করে ; কেবল দণ্ডভয়েই ধৰ্ম্মধিকরণ স্বীকার করে ; ধৰ্ম্মধিকরণকে করিয়) অন্তয়ে উপায়ে অথোপ"ক্তন করিতে বিরত হয় ন; ! क्ति छु ... ८द८ গোপনে পদদলিত সঙ্গের অর্থ নষ্ট, সে সমাজে হেী হইয়। তাহর সকল গুণ একমাত্র দারিদ্র্য বিস্তুত যায় । ধনিদরিদ্রের হৃদয়বন্ধন এইরূপেই বিচ্ছিন্ন হইয়া

  • ...

পড়ে । झुट्टेम्नो নে মেই থাকে । বাঙালীর মধ্যে ও তাহারই স্ত্রপাত ই ইয়:ছে । যে দেশে ধন কথন ও সম্মানের পরিমাপক এলিয় পরিচিত ছিল না, সে দেশ হইতে ও তা স্বরকত আন্তহিত হইয়া গিয়াছে ;– কেবল বহেড়ম্বরই তাঙ্গর শূন্তস্থান অধিকার কলিয়। বসিয়াছে । so হিন্দুর সহিত সপ্লবে ও সমাদরে একত্র বসতি করিয়া মুসলমান তাহার হিন্দু প্রতিবেশীর অন্তরঙ্গ হইয়া উঠিয়াছিল। হিন্দুমুসলমানের মধ্যে জাতিভেদ এবং ধৰ্ম্মভেদ থাকিতেও, হৃদয়ভেদ ছিল না। ক্রমে হিন্দুমুসলমান কি শিক্ষা শিথিল,—তাহারা নিরক্ষর এবং নির্ধন স্বদেশবাসীকে ঘৃণা করিতে আরম্ভ করিল !