纷命● {इक, s", s", व्रु श्यादि । कांग्बरे চলমান বন্ধটাকে প্রত্যেক মুহূর্তে अगरषा रिडिब्रदूष भcषज्ञ मश हईटड সমস্থৰ পথটি ৰাছিয়া-লইয়া সেই পথে চলিতে इदैtखरइ ॥ ५थन जिङळांना रूब्रि cष, अलि बृहप्6 जनsषा विडिब्रदूष गरषब बर्श ছইতে সমস্থলৰক্তী পথটি চিনিয়া-লওয়া जकदाखिन्ब्र कार्षी, नl छत्रूग्रांन् बाङिब्र কাৰ্য । অৰত ভাৰ চকুয়ান ব্যক্তির কাৰ্য। ভৰেই হইতেছে যে, চলমান बखोiब डिडरब जबछहे ७बन ५कई-किडू जो८ह, “पोश यछि बूर्ुप्र्ड डोहोटक श्रंखबा नबद्बन्धक्कै मिहेब्र रिख्राझ । ऊ रुदू মা—ভিতরের সেই পথপ্রদর্শকটির কায়বোধ আছে । সে বলিতেছে যে, সমস্বত্রপথের छांहिrन कवि दोe, डcव यांयमिकू कि अ*ब्रांथ कब्जि f' बांरव यदि दो७, डट्रय छांश्निनिद् कि जशृङ्गांव कब्रिज ? छे८ॐ पनि बां७, ठरद निब्रक्कूि कि जनब्रॉष कब्रिण ? निरब यनि वां७, ठcष छेéविकू कि अन्ब्रांष कब्रिल ? चरङ७क छणि८ङ क्षन श्रेरङ-दे-८झ, उपन ভাছিলে-ৰামে ৰ অধ-উর্জে না ছেলিয়া সমস্থত্রে छणारे छांइनकङ । eयंथंब अडेवा <sषांएन ७हे cर, छणबोम बउल्लेब्र छिउटङ्ग ७कप्ने] झांकेनि আছে—জোগুণের কামড়ামি আছে, সেইजछ ¢न इनिलब्रिवर्डभं न कब्रिब्र यकवृइर्सe हिङ्ग १iकि८ड नांब्रिटरडरइ मां । विडौब्र अडैश * cव, छांशंग्र डिङ८ब्र ब्रtबां७tनब्र लेप्च्यमा cङ्ग आप्इदे, छ। शंख्रा, भडकाদিকে একই প্রকাশ আছে-সন্ধগুণের चाप्नांक जॉtइ ? थांब्र, cगरेबछ उांशंब्र कविप्न-परिव खेरक-जैोछ चनयरब *षं প্রযুক্ত হিয়াছে কি গজন-লেনি डांशंब cकांप्नsिांब क्रिक नाcशनश छः गणख नबरबभषः वाहिब-गईंह oरे পথেই চলিতেছে । ফল কখা এই ন श्रडिब्र 'नडांबर्नेौबडांब्र भएच दांश cशवन প্রয়োজনীয়, প্রবর্তক তেমনি প্রয়োজনীয়, अवश्वर्डश ८षषन अवरङ्गांखनौ॥, निश्वांशश्नः cखशतःि। ecबांबनौज ! श्रउिब्र'बांष शtछ उरयास५, cगाझ्डू बांशी अफ़्षन्ॉौं ? शंछिद्र धवर्डक इ'एफ़ রজোগুণ,যেহেতু তাঁছ একপ্রকায় ছটফটানি, গতির নিয়ামক হচ্ছে সত্বগুণ, যেহেতু তাৰ একপ্রকার প্রকাশ-গঙ্কৰ্যদিকের প্রকাশ। ফলেও এইরূপ দেখা যায় যে, স্বল্প ঈশ্বন্ধুই हडेक श्रीब्र हूण शृषिदौ३ इडेक-७कल्ले না-একটা কোমো जफ्वचत्र ( स्वं । याँहाँ ७कहे रुश1-उ८मांथrणब्र) चांअंद्र ব্যতিরেকে গতি থাকিতে পারে না ; তেমনি আৰায় স্বামপরিবর্তনের জঙ্ক ভিতরের कऎक8ानि व ब्रrजांखt१ब्र खेrखबन ব্যতিরেকে গতি থাকিতে পায়ে না ; তথৈৰ, निड निक्रनन शठिप्ब्ररक (अथवा बांश ७कहे कथ!-नख्छt*ब्र जां८गांएक भंडबjनिरकंद्र প্রকাশ ব্যতিরেকে ) গত্তি থাকিতে পারে नां । अङ७ष uछै। हिब्र ८ष, अडिक्लिबांद्र वrांत्रांब्रक्लिष्ठ अडिग्न बाँषांछ*ी छरमां७१, अठिब्र धवर्डकक्रनैो ब्ररजta१७षः अउि* निद्रांबकक्कने गरु७१, ठिरमब्र नब्र~ब्रविक्रियl অপরিহার্ষ্য। তৰেই হইতেছে যে, সর जफजग९ बिखनाचक, ¢कन म', **ि अफ्रडब नजिकूतिंबरे चत्रि-५क नाव नरुब्रजखामां७१ ८काथांछ कि उप्ति कार्व कप्झ-बिब्रष्ञ्जने बीप्रे को "
