সংখ্যা । ] س=عه چـيـچټيير না; কারণ, তাহ কেবল বুদ্ধিকে নছে, তাছ अश्क७ भू{ कtब । विनि नानाशान इडेंटङ अक्षराङ् ग्रहिणrश ५८शङ् त्रिंश च शं করিতেছেন, র্যাহার সম্মুখে, র্যাহার দক্ষিণকরতলচ্ছায়ার জামরা সকলে মুখামুখি করিয়া दनिद्रा जांकि, ठिनि नौब्रन नङा नरझ्न, डिनि aম। এই প্রেমই উৎসবের দেবতা মিলনই खुङात्र गर्खोद गप्sछन बजिब्र । মিলনের যে শক্তি, প্রেমের যে প্রবল गडाडा, डाइाग्न "ब्रि5द्र थामच्चा भूथि दौरङ পদে পদে পাষ্টয়াছি । পৃথিবীতে ভয়কে যদি কেক সম্পূর্ণ অতিক্রম করিতে পারে, ৰিপদকে তুচ্ছ করিতে পারে, ক্ষতিকে অগ্রাহ ੰਭ পারে, মৃত্নাকে উপেক্ষণ করিতে পারে, তবে তাছা প্রেম স্বার্থপরতাকে আমরা জগতের একটা স্ব কঠিন সতা ৰলিয়া জানিয়াছি, সেই স্বার্থপরতার স্বgঢ় छाण८क अनोंड्रोएन छिप्न“दfप्लेछ कब्रिम्रो ८न्नम्न প্রেম । যে ছতভাগা দেশবাসীরা পরস্পরের শুগে দুঃখে সম্পদে-বিপদে এক হইয়। মিলিতে পারে না, তাহার। জগতের সর্বশ্রেষ্ঠ मठा श्छे८ड छठे हहे ब्रां८छ वनिप्रt ॐ झ टेंप्ठ ভ্ৰষ্ট হয়—তাঙ্কার তাগ করিতে পারে না, १ठब्रां२ हtछ कब्रिrड छtzन म1 डाँइ tब्र! প্রাণ দিতে পারে না, মুতরাং ভাচাদের জীবন ५३१ कब्र बिक्लन्नना । ठाश ब्रा शृशिौरउ निबड३ छाद्र शैौड इहे ब्रा, श्रनमारन लाहिड ইইই দীনপ্রাণে মত্তশিরে ভ্রমণ করে। ইহার *** कि ? हेहाँब्र कtब्र• ७हे ८श, ठांहtal, *७iएक *iहेरउrह ना, caभरक नाहेरठcछ् ", थरेबछहे ८कांटमाभरङहे वण "उप्रु न। जामब्र गूडाप्क cष 8 উৎসব । obo পরিমাণে উপলব্ধি করি, তাহার জন্ত সেই পরিমাণে মূল্য দিতে পারি—আমরা ভাইকে যস্তথানি সত্য বলিয়া জানি, ভাইয়ের জঙ্গ ততখানি ত্যাগ করিতে পারি। জামাদিগকে বে জলস্থল বেষ্টিত করিয়া আছে, জামরা ৰে সকল লোকের মাঝখানে জন্মগ্রহণ করিয়াছি, যথেষ্টপরিমাণে যদি তাছাদের সত্যতা অন্ধুভৰ করিতে ন পারি, তবে তাছাদের জন্ড আত্মৈাৎসর্গ করিতে পারিব না'। তাই বলিতেছি, সত্য প্রেমক্ষপে আমাদের অস্তঃকরণে আৰিভূত হুইলেই সত্যের সম্পূর্ণ दिरुन झञ्च । उधन बूकिब्र विशां श्रेष्ठ, शृङ्गात्रैौड़ा शहेप्ड, चारर्षद्र बकन ७ कडिब्र ऊi•क झल्ले८ङ श्रांभब्रां भूडिागांठ कब्रि । তখন এই অস্থির সংসারের মাঝখানে জামাদের চিত্ত এমন একটি চরম স্থিতিঘ্ন আদর্শ খুজিয়া পায়, যাহার উপর সে আপনায় সৰ্ব্বস্ব সমৰ্পণ করিতে প্রস্তুত হয় । প্রাতাহিক উদ্ভাস্তির মধ্যে মাঝে মাঝে এই স্থিতির স্থখ, এই প্রেশ্নের স্বাদ পাইবার জঙ্গই মানুষ উৎসবক্ষেত্রে সকল মানুষকে একত্রে আহ্বান করে । সেদিন তাহার ব্যবহার প্রাতাহিক ব্যবহারের ৰিপরীত হইয়া উঠে। সেদিন একলার গৃহ সকলের গৃহ হয়, ७रूलाइ ५न मकरणम. छछ बाब्रिख् शश ।। " ८ननिन ५नौ बब्रिङ्गरक गशांनशांन कटब्र, সেদিন পণ্ডিত মূর্ধকে আসনদান করে। কারণ আত্মপর, ধনিদরিত্র, পণ্ডিতমূখ ८झे खश्ररङ 4कहे ८७थtबब्र चांब्रां विकृङ হইয়া আছে, ইছাই পরম সত্যwहे जरठाब्रहे थङ्गठ ॐणकि थब्रमांनन्त्र । डे९मदनिरनब्र जबांब्रिऊ भिणन अरे डेननकिब्रहे
