স্বাদশ সংখ্যা। J স্বদেশী বা পেটিয়টিজম। Woe Y হিন্দু পেটিয়টিজম বা স্বদেশচর্য্যের যে অস্তুত ও মনোহয় অাদর্শ প্রকাশিত করিতে পারিঙ্গ, গ্রীসে বা রোমে, যুরোপে বা মার্কিণে তাহার সন্ধান ও এখনো পর্য্যন্ত কেহ ७धांशुं झब्र नांझे । o এ আদর্শ হিন্দুর ভারতে ফুটিয়া उ८% नारे अिहेखछ cश, बबिडाअनिवकन ७ আশ্রমধৰ্ম্মের প্রাবল্যহেতু হিন্দুসমাজে কখনো যুরোপীয় সমাজের মত ব্যক্তিগত স্বত্বস্বাধীনত। প্রতিষ্ঠা করিবার অবসর, প্রয়োজন এবং প্রয়াস হয় নাই । অতি প্রাচীনকাল হইতেই চিন্দু অংশংশী ও অঙ্গাঙ্গী ভাবে ব্যক্তির সঙ্গে পরিবারের সম্বন্ধ প্রতিষ্ঠা করিতে চেষ্টা করিয়াছে । বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম ইহার মূল ও ফল উভয়ই । এ-জগঞ্চত অংশীকে ছাড়িয়া অংশের প্রতিষ্ঠা নাই, অঙ্গীকে উপেক্ষা করিয়া অঙ্গ কদাপি আপনার সফলতা লাভ করিতে সমর্থ হয় ন। অংগীর উন্নতিতেই অংশের উন্নতি, অঙ্গীর বিকাশেই অঙ্গের বিকাশ। পরিবারের, গোষ্ঠীর, সবর্ণের উন্নতিতেই এইজন্স সৰ্ব্বদা তত্ত্বৎপরিবারস্থ বা গোষ্ঠীয় ৰা তত্তৎदक्लिङ बाक्किब्र डेब्रङि गाषिङ इहेङ , সমাজের মুখ্যপৃষ্টি অতি প্রাচীনকাল হইতেই ব্যক্তিকে ছাড়িয় তাহার পরিবার, তাহার সগোত্র ও সবর্ণের উপরে নিবদ্ধ ছিল । প্রত্যেক ব্যক্তির উন্নতির বাসনা ও এইজগু তাহার পগোত্র বা সবর্ণের গণ্ডির মধ্যে আবদ্ধ থাকিত। মানবের যে মূল প্রকৃতি • হইতে যুরোপে পেটি,শ্নটিজমের উৎপত্তি হয়, যে স্বজাতিবাৎসল্য ও স্বদেশচর্য্যার জন্ত যুরোপ সভ্যসমাজে এতটা প্রাধান্ত ও প্রতিষ্ঠা (t লাভ করিয়াছে, আমাদের দেশে, হিন্দুর সমাজে তাহ! সগোত্রবtৎসল্যে ও সবর্ণপ্রীতিতেই পৰ্য্যবসিত হইয়াছিল। অামাঙ্গের পরার্থপ্রবৃত্তি যেখানে গোত্রবর্ণ অতিক্রম করিত, সেখানে একেবারে সর্বভূতে গিয়া পড়িয়াছিল,— যুরোপ ও মার্কিণের মত স্বজাতি ও স্বদেশকে আশ্রয় করিয়া প্রকাশিত হয় নাই । இ. "গ্রীসে সমাজের যে আদর্শ ফুটিয়াছিল,ভারতে তাঁহা কখনো ফুটয় উঠে নাই। প্রাচীনকালে ভারতেওঁ ধৰ্ম্ম বলিতে সমাজবন্ধন ও সামাজিক জীবনের সনাতন প্রতিষ্ঠাকে নির্দেশ করিত ; কিন্তু গ্রীসে ষ্টেটু বলিয়া যে বস্তু গঠিত হইয়াছিল, ভারতের সাধনার তাহা কখনো গড়িয়া উঠিবার অবসর প্রাপ্ত হয় নাই। ভারতের ধৰ্ম্ম যেমন সনাতন, গ্রীকের ষ্টেটু সেইরূপ সনাতন বস্তু। ভারত ধৰ্ম্মের শাসনে, ধৰ্ম্মের চর্য্যা করিয়া জীবনে সফলতাগাভের চেষ্টা করিয়াছে ; গ্রীস্ ষ্টেটের শাসনে, ষ্টেটের চর্য্যা করিয়া আপনার সমুদায় শক্তিসামর্থ্যের সার্থকতাসম্পাদনের চেষ্টা করিয়াছে। গ্রীসে ষ্টেটু ধৰ্ম্মের অন্তর্গত ও ধৰ্ম্ম ষ্টেটের অন্তর্গত ছিল। এই ষ্টেটু রাজনীতির মূল। ষ্টেটের মধ্যে বিবিধ ব্যষ্টিভাবে ব্যক্তিসকলের পরম্পরের সঙ্গে ও সুমষ্টিভাবে ঐ ষ্টেটের সঙ্গে যে সম্বন্ধ, তাহাই রাষ্ঠীতির বিষয়। এই সকল “ সম্বন্ধের মধ্য দিয়া জীবনের সফলতালাভ করিবার চেষ্ট হইতেই গ্রীসে পেটি ঘটজমের জন্ম হয়। আমাদের দেশে ই একবার, আধুনিক সময়ে, এই পেট্রিটিজম স্বল্পবিস্তর জাগ্রত
