৬১৪ झक्रालश्रमि । [ ৫ম বর্ষ, চৈত্র মিশরের আরমীয় অক্ষরের সহিত আমাদের যে স্বইচারিটি অক্ষরের কিঞ্চিম্মাত্র ঐক্য দেখিতে পাওয়া যায়, তাহা এই— খৃঃ পূঃ ৯০০ অব্দের নিনেভার ফিনিশীয় ফিনিশীয় অক্ষ- অক্ষরমধ্যে ব, ব, গ, দ। রের সহিত উক্ত हि থঃ পুঃ ৮•• অক্টের ইজ পাঁচটির একত। . রেলের ফিনিশীর অক্ষরমধ্যে ইষ্ট হরকেন – ৰ, গ, দ, ট, ক ৷ খৃঃ পূঃ ৩০০ অব্দের আরমীয় অক্ষর মধ্যে গ, দ, 书, ক. খৃঃ পূঃ ২•• অব্দের কার্থেজের ফিনিশীর অক্ষরমধ্যে ৰ, গ, দ, ক, র। এই কয়টি অক্ষরের সাদৃশ্য দেখিয়াই যুরোপীর পণ্ডিতগণ ফিনিশীয় ও আরমীর অক্ষর হইতে দেবনাগর অক্ষরের উৎপত্তি अन्नमांन कब्रिब्रांप्इन । दि ख् ७हे नानृण्थब्र কোন প্রকৃত কারণও থাকিতে পারে, অখৰ৷ ইহা নিষ্কারণ আকস্মিক ঘটনাও হইতে পারে। এই প্রবন্ধের শেষভাগে প্রদর্শিত হইবে যে, দেবনাগর ও বঙ্গাক্ষর উল্লিখিত খৃঃ পূঃ ৯• • অস্বাপেক্ষা প্রাচীন ; স্বতরাং ঐ কয়টি অক্ষরের বাণিজ্যস্থত্রে এ দেশ হইতে ফিনিশীয় বর্ণমালায় প্রবেশ ও অঞ্জুমান করা বাইতে পারে, কিন্তু এই প্রকার অন্ধমুনি করিতে যাওয়া নিম্প্রয়োজন ; কারণ পূৰ্ব্বেই বলিয়া .ালিমাছি যে, ৰিভিন্ন দেশে বিভিন্নপ্রকার বস্তুচিত্র হইতে পৃথক্ভাবে अक्रब्रनक्ण कब्रिउ श्रेबाप्रु । डाशय्ङ पप्लेनক্রমে দুইচারিটি অক্ষর বিভিন্ন দেশে এক বণ্ড হইতে কল্পিত হওয়া অমৃদ্ভব নহে, বরং ऊांश नछवहे बणी यांब्र । ভাষা যেমন সাহিত্যিক এবং কথিত ভেদে দ্বিৰিধ, অক্ষরও তেমনি সাহিত্যিক पञांकांब्र (qद९ जांथांब्र° 25लिएछ पञांकtद्ध cए দ্বিবিধ । ইহার উভয়েই বস্তুত এক, কে আকারে কিঞ্চিৎ বিভিন্ন ! সাহিতি আকার চিরস্থায়ী, তাহার পরিবর্তন হই পারে না । কারণ পরিবর্তন হইলে পুরা গ্রন্থসকল কালক্রমে অবোধ্য হইয়া পা এইজন্ত ভাষার নেতাগণ সাহিত্যের ভ এবং সাহিত্যের অক্ষরকে অতি সাবধ রক্ষা করেন ; কিন্তু চলিত ভাষা ও অক্ষা আকার ক্রমে মূল হইতে স্খলিত হই থাকে। প্রথমাবস্থায় সাহিত্যের অক্ষর সাধারণ অক্ষর একই থাকে এবং কিছুf উভয়েই আপনাপন ভাবে কথা রূপান্তরিত হইতে থাকে । তৎপরে ধ ভাষার নেতাগণ সাহিত্যের অক্ষরকে প বর্তনের স্রোত হইতে রক্ষা করা -বিে প্রয়োজনীয় জ্ঞান করেন, তখন হুই তাহা স্থিরভাৰ ধারণ করে, কিন্তু সাধা অক্ষর পূর্ববৎ পরিবর্তনক্সোতেই ভাসি থাকে, তাছাতেই চলিতাক্ষর সাহিত্যা হহতে কিঞ্চিৎ বিভিন্নাকার হইয়৷ পড়ে সাহিত্যিক ভাষার সহিত কথিত ভাষা ঠিক সেইরূপ সম্বন্ধ । সাহিত্যের ভাষা অক্ষর উভয়ই কিছু পরিবর্তনের স্রো ভাসিয়া পরে স্থিরভাব ধারণ করে । হg পারে, ঐ স্থিরভাবের পূৰ্ব্বে কোন এক অক্ষর স্থানভেদে বা সম্প্রদায়ভেদে ভিন্ন দ্বি আকার ধারণ করিয়াছিল এবং সাহি তাহার একটিকে গ্রহণ করিয়াছিলেন, অ সাহিত্য সেই শব্দ বা অক্ষরটিকে ধে সাপ্ত দায়িক আকারে গ্রহণ করিয়াছিলেন, ভ পেক্ষ অল্প সম্প্রদান্থের প্রচলিত কখিতভা
