կ» बंजीनि । [ &ष षं, १टं विछिबडां मांन कब्रिञ्च शंॉ८क । डांश विद्युछ इहेब्र, नौब्रtब ब्रांमांङ्ग१ भार्ट कब्रिाऊ প্রবৃত্ত হইলে, আৰ্যপ্রয়োগের কল্যাণে ब्रांमांबण्णब्र ब्रकन कङ अँडियभूब्र शहेबांटाइ, उांश झनब्रक्रभ कब्रियांब्र खै*ांइ डिएब्रांहिउ दहेब्रां बांब ।। স্বাহ কালগত রচনারীতি, তাহাকে ঋষিলেখকের পদমৰ্য্যাদাগত উচ্ছৃঙ্খলতা (i) बलिङ्गां दTांषT कब्रॉब्र, ब्रांभांब्र८१ब्र श्रांर्षপ্রয়োগ আলঙ্কারিক-বিচাৱে “চু্যতসংস্কৃতcनोप्दङ्ग ' अस्वभँउ श्हेब्रो श्रृंक्लिएडएझ ! জালঙ্কারিকগণ তাহফে দোষ বৰিন্থ ব্যাখ্যা করেন নাই কেন, আধুনিক,অভিধানcणथकत्रं* डांझांब्र७ ८कांनङ्ग* विक्रॉब्र করিবার চেষ্টা পান নাই। বরং পাশ্চাত্যপণ্ডিতৰর্গের সিদ্ধাস্তই আমাদিগকেও সাহেব করিয়া তুলিতেছে! একজন পাশ্চাত্যপণ্ডিত স্পষ্টই বলিয়৷ গিাছেন,—“ছলের जकूरब्रांप्षहे जांपैथरब्रांत्र वादश्ड इहेब्रां থাকিৰে।” • ইহা যে স্বকপোলকল্পিত সিদ্ধান্ত, তাঁহাতে সংশয় নাই। ধিনি অবলীলাজুমে চতুৰ্বিংশতিসহস্ৰ শ্লোক ब्रघ्ननां कब्रिब्रां श्रिब्रां८छ्न, ॐांशंग्न जांर्षপ্রয়োগের সংখ্যা সমগ্র গ্রন্থের তুলনার.কত অঙ্গ,— তাহ রামায়ণপাঠকের নিকট जनंब्रिख्रांप्ठ नांहे । यिनि पञांर्ष«थ८ब्रांश्नं नां कब्रिब्रां अधिकांश*हिरण छ्रभांख्छ निबांब्रन করিতে সমর্থ ছিলেন, তিনি কি সমগ্ৰ কাৰ্য সেই ভাৰে ষমাপ্ত করিতে পারিতেন না ? बैंड़ीब्र ब्रध्मांद्र cणोकिकवाांकब्रशंखांन गर्दछ পরিস্ফুট, জাৰ্যপ্রয়োগের সময়ে তাহার অজ্ঞতা 'श्रृंब्रिाप्इ, वा आग्रविवृङि चौकांग्र रूबा बांद्र मा ? ইচ্ছাপূর্বক আর্বপ্রয়োগের ব্যবহার ক্ষয়৷ इहेब्रां८छ् दणिब्राहे चैौकांब्र कब्रिप्ड एब्र । তাহার কারণ কি উচ্চ খলতা ? ছন্দোত্তঙ্গ নিৰায়ণ করিবার জন্তই কি মহাকৰি সেরূপ উচ্ছম্বলতার আশ্রযুগ্রহণ করিয়াছিলেন । তাহা হইলে, "ক্ষৈৰূীশষের ব্যাখ্যার তাহাকেও জার্ধপ্রয়োগ" , বলিয়া ব্যক্ত করিতে ইহঁত । & - - आर्षर्थcब्रां★नषएक cष थांब्रभां जांधूनिक नॉर्टकमभांप्खद्ध झक्रङ्ग बकभूण इहेबांग्रह, डाश cषन श्राग कूणाहेब उर्क कड़िवांब জন্ত পুনঃপুন বলিয়া জালিতেছে,--(১) জাৰ্যপ্রয়োগ অসাধুপ্রয়োগ, t २ ) cबहश्च, क्षशिरणषक**हे ऊांशंब्र बTबहांब्र कब्रिरड পারিতেন, (৩) তাহাদের উচ্ছ আলভাই ७क्र* थtब्रांत्र बाबझाङ इहेबांब्र ●थङ्कख कांब्र१, (8) इब उ न छांनिब्रl, अथवा ছন্দোতঙ্গ নিবারণ করিৰার উপাৱাৰয় না পাইয়া, তাহার এরূপ উচ্ছৃঙ্খলতার আশ্রয়&इ१ कब्रिटङ बांशा इहेब्रां ॐांकिरदम ! गश्कूङनांश्रिङाब्र हेडिशन हेशंब्र gकांन निकांडहे चैौकांब्र कब्रिटड *ां८ङ्ग मां । ब्रांबाब्रtणब्र अषाइन-अषाांशन बिनूखं शऐङ्ग, ७हे नकल अनंनिकांडहे थक्ञ हरेइ प्लेटैिब्रांtइ । জার্ধপ্রয়োগের প্রকৃত বুৎপত্তি কি, ठांश cषमन्,बांना ठर्कविख्रर्क जांश्ञ शंदेश गरकृडगैiहि८डTब्र अश्विकर्णश्नं শব্দের প্রকৃত ব্যুৎপত্তি সেইরূপ ছটা জাকাই”
- The Indian Epic Poems by M.
আছে। অনেক শবের কুৎপত্তি ক্রমশ Williams. *
