দ্বিতীয় সংখ্যা । ] অনুস্বার ও বিসর্গ। bプ> কাজে আইলে না, যাং কেবল মন্থয্যের অন্তরে ভয়ের উদ্রেক করে । সমুদ্রকে দুৰ্গম স্থান মনে করিয়া কেহ তাহার নিকটে * যাইতে সাহস করে না। আমি এই, অনন্ত বীচিমালার সম্মুখে, . বালুরাশির অফুরন্ত রেখার উপরে, একটি পুরাতন প্রস্তরমন্দির ছাড়া মন্থধ্যের আর 8ས་༥ নিদর্শন দেখিতে পাইলাম না। মস্কিরটি রূঢ় ধরণে গঠিত, স্থূল ও খৰ্ব্বাক্ষার, থামগুলি লুগুমুখী,— অনুস্বার ও কতকটা তরঙ্গণী করে, কতকটা লবণাক্ত জলে ক্ষয় হইয়া গিয়াছে। যে সমুদ্র-কর্তৃক ত্ৰিবন্ধুর কারারুদ্ধ, সেই দ্ববৃত্ত সমুদ্রকে মন্ত্রবশীভূত ও প্রশমিত করিবার নিমিত্তই যেন এই মন্দিরটি এখানে অধিষ্ঠিত। এই সন্ধ্যাকালে সমুদ্রটি বেশ প্রশান্ত । কিন্তু গ্রীষ্মের আরম্ভ হইতে, এই সমুদ্র কিছুকালের জন্ত আবার রুদ্রমূৰ্ত্তি ধারণ করিবে । .. ↔ à P শ্ৰীজ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর। বিসর্গ। AMMMAeSeMeSeeSAASAASAASAAAS স্বরবর্ণ-অস্তে তাঁহাদের উচ্চারণবিশেষের দুইটি চিন্তু সন্নিবিষ্ট আছে। একটির আকার এক বিন্দু, অন্তটি দ্বিবিন্দু । তাহাদের বৈয়াকরণিক নাম অমুস্বার ও বিসর্গ। উহাদিগকে বৈয়াকরণগণ স্বরও বলেন নাই, ব্যঞ্জনও বলেন নাই। উহাদিগকে অযোগবাহু আখ্যা দেওয়া হইয়াছে। বস্তুত ইহার বর্ণমধ্যে পরিগণিত নহে । ইহার স্বরবর্ণে যুক্ত হইয়া কেবল তাহাদের ਚੋਂ কিঞ্চিৎ বৈলক্ষণ্য ঘটায় মাত্র, ठद्धिग्न ईशएमब्र चांङक्षा किहूझे नाई । এই চিন্তুদ্বয় স্বর ভিন্ন ব্যঞ্জনবর্ণে কখনই যুক্ত হয় না, এইজম্ভ চিরপ্রসিদ্ধপ্রথানুসারে অকারাদি ঔকর পর্য্যন্ত চৌদ্দটি স্বরবর্ণের अण्ड हेशप्रब्र शन इहेब्राप्इ । अश्रीब ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর মহাশয় সেই চিরtेगिङ यक्ष अङिङ्गम कब्रेिब्र हेशशिरक ব্যঞ্জনবর্ণের অস্তে স্থাপন করিয়াছেন । কিন্তু যখন ব্যঞ্জনবর্ণের সহিত ইহাদের কোন সম্পর্ক माझे, স্বল্লুবর্ণের সহিতই একমাত্র সম্বন্ধ, তখন ইহাদিগকে স্বরান্ত হইতে বিচ্ছিন্ন করিয়া ব্যঞ্জনাস্তে আনির স্থান দেওয়া বোধ করি সঙ্গত হয় নাই। ইহার স্বরেরই অমুগামী, সুতরাং ঔকারের পরেই ইহাঁদের স্থান চিরকাল ছিল এবং এখনও ' রাখা উচিত। স্বরের অমুগামী বলিয়াই * ફ્રેં क्रिtङ्कङ्ग नाम श्रशूशांबू. श्ब्राएझ ।। " ইহাকে বলপূৰ্ব্বক অমুম্বর হইতে অনুব্যঞ্জন করিয়৷ লওয়া বোধ করি ঠিক হয় নাই । অসুস্বরের প্রকৃত উচ্চারণ বি-ফtহু. নির্ণয় করার জন্ত অগ্রে আমাদের বর্ণমালার সমস্ত অমুনাসিক বর্ণের সমালোচনা করা আবশুক । अछांछ खांशांब अश्नांनिकद4 ७क '
