পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় প্রথম খণ্ড.djvu/১৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

›ፃ¢ मृत्रङ्गमर्गेन । [ শ্রাবণ । উক্ত রাজার বিপুল সমুদ্ধির পরিচয় দিয়া শেষে লিখিয়াছেন যে, প্ৰজাগণ সকলেই ঐ রাজাকে তুচ্ছতাচ্ছীলা করিয়া থাকে। মাকিদন-বীরের সমকালিক গাঙ্গ্যপ্রদেশের যে রাজার পরিচয় উপরে লিখিত হইল, হিন্দু, জৈন বা বৌদ্ধ কোন গ্রন্থে চন্দ্রগুপ্ত বা অশোক সম্বন্ধে ঐক্লপ কোন পরিচয় পাওয়া যায় না। উক্ত চান্দ্রমস-রাঙ্গ সম্ভবত চন্দ্রগুপ্তের সিংহাসনাধিকারী বিন্দুসার। বিন্দুসারের সুখ্যাতির কথা কোথাও নাই, এমন কি অবদানগ্রন্থে বিন্দুসার চন্দ্রগুপ্তের সন্তান বলিয়াও গৃহীত হয় নাই । এজন্যও বোধ হয়, কেহ কেক্ত তাহাকে অবৈধরূপে উৎপন্ন মনে করিয়া থাকিবেন। অশোকাবান হইতে জানা যায় যে, অশোকের মাতাকে একসময়ে রাজান্তঃপুরে অনেকেই নাপিতানী বলিয়া জানিত । * অধিক সম্ভব, এই নাপিতানীঅপবাদ থাকাতেই বিন্দুসার সকলের অবজ্ঞার পাত্র হইয়াছিলেন । পুরুরাজের নিকট আলেক্সান্দার ও সেই কথা শুনিয়া থাকিবেন । নিকট ঐ ঘটনা কথঞ্চিৎ রূপান্তরিত হইয়াছে। বাস্তবিক ক্ষৌরকর্মকারিণী বিন্দুসারমহিষীর গর্ভেই আশোকের জন্ম, তাহ আমরা অশোকাবদানেই পাইয়াছি। প্রসিদ্ধ বৌদ্ধশাস্ত্রবিদ রিস ডেভিডের মতে চন্দ্রগুপ্ত, অমিত্রঘাত, বিন্দুসার বা তবে গ্রীক ঐতিহাসিকের अिंब्रह्मैौ, ५७णि बाङिवि:ुषिङ् मांष न८ष्ट्, उँ*ांशियांज। + बनि हेक्षांहे ७वंङ्कङ श्छ, डांश হইলে বিন্দুসারের চজম বা চাঙ্গমস উপাধি থাকা বিচিত্র নহে। অবদানগ্রন্থে লিখিত আছে, তক্ষশিলায় বিদ্রোহকালে বিন্দুসার কর্তৃক তথায় ( যুবক ) অশোক বিসর্জিত হইয়াছিলেন। আলেক্সান্দারের নিকট তক্ষশিলরাজ যুদ্ধে পরাজয় স্বীকার করিয়াছিলেন, তাছা অনেকেই জানেন। তক্ষশিলরাজের পরাভবে তক্ষশিলা-প্রদেশে বিশৃঙ্খলতা বা বিদ্রোহ উপস্থিত হইবে, তাহ{ অসম্ভব নহে। এই সময় অশোক তক্ষশিলা সুশাসনে আনিবার জন্ত চেষ্টা করিয়াছিলেন ও তজ্জন্ত হয় ত তাহাকে আলেক্সান্দারের বিপক্ষতাচরণ করিতে হইয়াছিল। জাষ্টিনস . লিখিয়াছেন, ‘সান্দ্রোকোত্তাস আলেক্‌সান্দারের সহিত দেখা করিয়াছিলেন। আলেক্সান্দার তাহার প্রাণদণ্ডের আদেশ করেন। শেষে তিনি পলাইয়া আত্মরক্ষীয় সমর্থ হন। নানাস্থান ঘূরিয়া অতিশয় ক্লাস্তিবোধে তিনি একস্থানে বসিয়া পড়েন, সেই সময় একটা বৃহদাকার সিংহ লোলজিহবা বিস্তারপূর্বক তাহার সম্মুখে জাসিয়া উপস্থিত হয়, কিন্তু তাহাকে সম্মুখে পাইয়াও পশুরাজ তাহার কোন অনিষ্ট না করিয়া চলিয়া যায়। তদর্শনে উক্ত বীরের হৃদয়ে একটি অফুট আশার সঞ্চার হইল। তিনি जांश्वांछTन्हां*zनब्र छछ अtनक मशक्षण ग१&श् করিলেন। তাঁহাদের সাহায্যে ( সেই যুবক )

  • * विश्वाकांप्य ‘थिग्नप्रभौ'-अंक झड़ेषा ।

+ Rhys David's Buddhism. p. 221.