চতুর্থসংখ্যা । ] অবস্থিত, জায় একটি বর্তমানে। একটি হইতেছে—সৰ্ব্বসাধারণের প্রাচীন স্মৃতিসম্পদ ; আর একটি, পরম্পর সম্মতি, একত্রে বাস করিবার ইচ্ছা,—বে অথও উত্তরাধিকার হস্তগত হইয়াছে, তাহাকে উপযুক্তভাবে রক্ষা করিবার ইচ্ছা । মানুষ উপস্থিতমত নিজেকে হাতে হাতে তৈরি করে না । নেশনও সেইরূপ সুদীর্ঘ অতীতকালের প্রয়াস, ত্যাগম্বীকার এবং নিষ্ঠা হইতে অভিব্যক্ত হইতে থাকে । আমরা অনেকটা পরিমাণে আমাদের পূর্বপুরুষের দ্বারা পূৰ্ব্বেই গঠিত হইয়া আছি। অতীতের दीर्गा, भश्छ्, कौर्डि, ट्रेझाब डे°ाcब्रहे नाश्वন্যাল ভাধের মূলপত্তন। অতীতকালে সৰ্ব্বসাধারণের এক গৌরব, এবং বর্তমানকালে সৰ্ব্বসাধারণের এক ইচ্ছা ; পূৰ্ব্বে, একত্রে বড় কাজ করা, এবং পুনরায় একত্রে সেইরূপ কাজ করিবার সঙ্কল্প ; ইহাই জনসম্প্রদায়গঠনের ঐকাস্তিক মূল। আমরা যে পরিমাণে ত্যাগম্বীকার করিতে সম্মত হইয়াছি এবং যে পরিমাণে কষ্ট সহ্য কৱিয়াছি, আমাদের ভালবাসা সেই পরিমাণে প্রবল হইবে । আমরা যে বাড়ী নিজের। গড়িয়া তুলিয়াছি এবং উত্তরবংশীয়দের হস্তে সমৰ্পণ করিব, সে বাড়ীকে আমরা ভালবালি। প্রাচীন স্পার্টার গানে আছে—“তোমরা যাই ছিলে, আমরা তাহাই ; তোমরা যাহা, ***l ७ॉशहे इहेद ।°-4ाहे अडि जब्रण কথাটি সৰ্ব্বদেশের ভাশনাল গাখাস্বরূপ।
- डौठब cशोब्रवबद्र-फूडि ७ cनहे *डि३ चश्कन उविदारडब्र আদর্শ একত্রে ****tsप्र, जानक कब्र, जांना कब्र ,
সাহিত্য-প্রসঙ্গ । 2)ను এইগুলিই আসল জিনিষ, জাতি ও ভাষার বৈচিত্রাসত্বেও এগুলির মাহাত্ম্য বোঝা যায়—একত্রে মাগুলথান-স্থাপন বা সীমান্তনির্ণয়ের অপেক্ষ ইহার মূল্য অনেক বেশি। একত্রে দুঃখ পাওয়ার কথা এইজন্য বলা হইয়াছে যে, আনন্দের চেয়ে ছঃখের বন্ধন দৃঢ়তর । অতীতে সকলে মিলিয়া ত্যাগটুঃখস্বীকার এবং পুনৰ্ব্বার সেইজন্ত সকলে মিলিয়। প্রস্তুত থাকিবার ভাব হইতে জনসাধারণকে যে একটি একীভূত নিবিড় অভিব্যক্তি দান করে, তাহাই নেশন । ইহার পশ্চাতে একটি অতীত আছে বটে, কিন্তু তাহার প্রত্যক্ষগম্য লক্ষণটি বর্তমানে পাওয়া যায় । তাহ আর কিছু নহে— সাধারণ সম্মতি,—সকলে মিলিয়া একত্রে একজীবন বহন করিবার মুস্পষ্টপরিব্যক্ত ইচ্ছা । - রেন। বলিতেছেন, আমরা রাষ্ট্রতন্ত্র হইতে রাজার অধিকার ও ধৰ্ম্মের অধিপত্য নিৰ্ব্বাসিত করিয়াছি, এখন বাকি কি রহিল ? মানুষ, মানুষের ইচ্ছ, মানুষের প্রয়োজনসকল । অনেকে বলিবেন, ইচ্ছা-জিনিষটা পরিবর্তনশীল, অনেক সময় তাহা অনিয়ন্ত্রিত, অশিক্ষিত,—ভtহায় হস্তে নেশনের ন্যাশনালি টয় মত প্রাচীন মহৎসম্পদ রক্ষার ভার দিলে, ক্রমে যে সমস্ত বিশ্লিষ্ট হইয়া नठे श्ब्रा यांहे८य । - মামুষের ইচ্ছার পরিবর্তন আছে – কিন্তু পৃথিবীতে এমন কিছু আছে, যাহার পরিবৰ্ত্তন নাই ? নেশন্র অমর নহে। তাছাদের ञांकि हिण, डांशं८मब्र अख७ घग्नेिहद । श्ब्र छ
