ষষ্ঠ-সংখ্যা । ] অধৰ্ম্মেপৈধতে তাবৎ ততো ভদ্রাণি পশ্যতি । তস্থঃ সপত্বান জয়তি সমূলস্তু বিনশ্যতি । এই ধৰ্ম্মবাণী সকল দেশের, সকল কালের, চিরন্তন সত্য, ন্যাশনালত্বের মূলমন্ত্র ইহার নিকট ক্ষুদ্র ও ক্ষণিক । নেশন পল্লীর সেকাল ও একাল । ૨83 শব্দের অর্থ যখন লোকে ভুলিয়া যাইবে, তখনো এ সত্য অম্লান রহিবে এবং ঋষিউচ্চারিত এই বাক্য স্পৰ্দ্ধামদমত্ত মানবসমাজের উদ্ধে বজ্রমন্ত্রে আপন অনুশাসন প্রচার করিতে থাকিবে । পল্লীর সেকাল ও একাল مسس-ســـــــــــــــسسس»سسيcD O cمسخسسسسمسـمـ. . . বাল্যের কথা মনে পড়ে ;—বৈশাখের প্রথম দিন, ব্রাহ্মমুহূর্বে জাগিয়া উঠিয়াছি ; মঙ্গলারতির ধুপগন্ধে এবং অষ্টগন্ধীর সৌরভে বাতাস আমোদিত । কদলীবৃক্ষে, মঙ্গলঘটে, সিক্ত আম্রপল্লবের মালায়, বংসরারন্থের প্রথম অরুণোদয় পুণ্যময় গুইয়া দেখা পিয়াছে । আমরা গুরুজনের মাঙ্গলিক কার্য্যে যোগদান করিতে প্রস্তু ত, গণের উৎসাহের সীমা নাই । অল্প বেলা হইলে নবপঞ্জিক শোনাইবার জু দ্য যখন গ্রন্থাচার্য্য আসিয়া দেবমন্দিরের প্রাঙ্গণে কুশাসনে বসিলেন, তখন পাড়ার আবাল-বৃদ্ধ সকলে দুৰ্ব্বাদল এবং পুষ্প হস্তে লইয়া তাহাকে খিরিয়া বলিল। অন্তঃপুর হইতে তৈজসপত্রে আতপতণ্ডুল, কাচা আম, ফুলদুৰ্মী সাজাইরা, আচ্ছাদন এবং কিঞ্চিৎ কাঞ্চনমূল্য সহযোগে আনিয়া আচাৰ্য্যবন্ধের সম্মুখে স্থাপন করা হইল। নবপঞ্জিকাŠरप्*ब्र हेशहे * नक्रि*ा । वङ मकिsॉब्र
- डि गीअप्र वृर्डिवान कब्रिबा कर्डीब्र श्रांकन
বয়স্ত পাইয়াই - “নারারণং নমস্কত্য” আরম্ভ করিয়া দিলেন ; ক্রমে সত্য, তেতা, দ্বাপর, কলির উৎপত্তির দিনক্ষণ, স্থিতিকাল, গুণদোষ, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম, অব তার এবং সমৃষ্যের অীকার ও আয়ু প্রভৃতির বর্ণনাপাঠাস্তে উপস্থিত বর্ষের ফলাফল কীৰ্ত্তন আরম্ভ করিলেই, প্রবীণ শ্ৰোতৃবর্গের মুখে কখনো হাস্ত, কখনো বিষাদের চিন্তু দেখা দিল । আমরা সেই ভালমন ফলের চিন্তায় কিছুমাত্র হর্ষবিষাদের ধার ধায়িতাম না ; কেবল বক্তার ভূতভবিষাং জ্ঞানের ক্ষমতায় আশ্চৰ্য্য বোধ করিতাম, আর অনেক অনাবশ্যক অমুস্বারযুক্ত সংস্কৃত বচনগুলিকে তাহার যথেষ্ট পাণ্ডিত্যের পরিচায়ক সিদ্ধান্ত করিয়া লইতাম । দ্বাদশমাসে দ্বাদশরাশির আয়-ব্যয়ু-স্থিতির কথা আরম্ভ করিলে, বয়স্থগণের প্রায় नकरणहे निख निछ ब्रांतिब्र श्रांब्र-दाम्नप्ले डांडाङ्ग८° छांमिब्रां निtउन'। বর্ষফল বলা শেষ হইয়া গেলে শ্রোতৃবর্গের মধ্যে নানাজনে নানা প্রশ্ন উপস্থিত
