সপ্তম-সংখ্যা । ] ‘5छूद्रत्र' बरणब्र मरक्षा ‘ज्ञथ’ अछउभ, डांश পূৰ্ব্বেই উল্লেখ করিয়াছি। কিন্তু চতুরাজি’ ও আধুনিক, উভয় খেলাতেই ঐ ‘রথ’ নৌকা’রূপে পরিণত হইয়াছে দেখা যায়। উভয় থেলাতেই নৌকার কোন আবশুকতা দৃষ্ট হয় না। অপরস্তু চীনদেশীয় খেলায় দেখা যায় যে, ছকের উপর নদী অঙ্কিত থাকে, কাজেই তাহাতে 'নৌকা নিতান্তু আবখ্যক । চীনরাজ্য নদী প্রধান ; ভারত হইতে এ খেলা যখন সে দেশে যায়, বোধ হয় ঐ রথষ্ট তখন নেী কায় পরিবর্তি ত হইয়াছিল । তাহার পর যখন তাতারগণ এবং কুবলাই গী ও চেঙ্গিজ গা প্রমুখ বিজয়ী পারসিকগণ আরাধ্যা । "రిa চীনজয় করিয়াছিলেন, সেই সময় যে চৈন পরিবর্তন পারস্ত ক্রীড়ার মধ্যে ও প্রবেশলাভে সমর্থ হইয়াছিল, এরূপ অনুমান করা যাইতে পারে । সম্ভবত আমাদের দেশে তাহারাই নৌকার আমদানি করিয়া যবন অধিকার সুদৃঢ় কয়িতে সমর্থ হইয়াছিলেন । চতুরাজি খেলায় কি করিয়া নৌকা আসিল, ঠিক বুঝা যায় না ; তবে রথ ও নৌকার উক্তরূপ ব্যতিক্রম যদি প্রমাণসিদ্ধ বলিয়া স্বীকৃত হয়, তাহ হইলে ইহাই বুঝিতে হইবে যে, অতি প্রাচীন ভারতে ও নেীস মরের বিষয় অপরিজ্ঞাত ছিল না ; অন্তথা প্রক্ষিপ্ত মতবাদের আশ্রয় গ্রহণ ব্যতীত গত্য স্তর নাই । শ্ৰীচারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় আরাধ্যা দুঃখ মম-দৈন্ত মম, থাকৃ চির-সঙ্গি-সম, নাহি ভাবি ভায় ! তিরস্কার-পুরস্কার, যশ-অপযশ-ভার দিছি তব পায় ! তোমাতেই অমুরাগী, রাথিয়াছি তোমা' লাগি যা ছিল আমার ;– আমার আকাঙ্ক্ষা, আশা, আমার ভাবনা, ভাষা, झमरब्रग्न नॉब्र !
