بیانیه ন দিবেন। কিন্তু আমার বিশ্বাস এই যে, জানিয়া শুনিয়া এখন আর অশুদ্ধ শব্দ ব্যবহার করিতে লোকের কখনই প্রবৃত্তি হইবে না । কি প্রকার ঘোর অজ্ঞানান্ধকারের মধ্য হইতে বঙ্গভাষা সমুদ্ভূত হইয়াছে, তাহ ‘ভাষাতত্ত্ব’ প্রথম খণ্ড আদ্যন্ত প্রণিধানপুৰ্ব্বক পাঠ করিলেই কথঞ্চিৎ জানা যায় । তাহ দেখিয়াও চন্দ্রবাবু কি এইপ্রকার অশুদ্ধ শব্দগুলিকে আর্ষ প্রয়োগের সহিত তুলনা করিবেন ? চন্দ্রবাবু বলেন, ‘ইংরেজী ব্যাকরণের একটা স্বত্র এই যে, ব্যবহারের বিরুদ্ধে কোন আপিল নাই ।” কিন্তু তাহা সৰ্ব্বত্র প্রযোজ্য নহে । পরিবর্তন হইতেছে । দোষ দেখিতে পাইলে, তাহ সূংশোধন না করিয়া, দুষিত পঙ্কিলজলে ডুবিয়া থাকা কি স্বভাবের কাৰ্য্য ? চন্দ্র বাৰু কি জানেন না, আজকাল ইংরেজী ভাষার সংশোধনের জন্য কি ভয়ানক আন্দোলন চলিতেছে ? মতভেদ এক স্বতন্ত্র কথা। যদি ‘ছিল’ লিখিতে দীর্ঘ ঈকার দেওয়া অমুচিত হয়, তবে কেন দিবেন ? কিন্তু যদি বলেন, “অবিহিত হইলেও ব্যবহার আছে বলিয়া, আমরা হ্রস্ব ইকারই দিব,” ভাহা ঠিক নহে ; কারণ, ব্যবহার যদি নির্দোষ হয়, তবেই তাহ মাননীয়, কিন্তু দুবিত হইলে ভাহা মাননীয় নহে । সমালোচকের উক্তি –“বাঙলা জীবিত ভাষা ; তাহাকে কি মৃত সংস্কৃতভাষার ব্যাকরণের খুঁটিনাটিতে আবদ্ধ করিয়া রাখা সম্ভব ?” বঙ্গদর্শন । সেই ইংরেজী ভাষার দিনদিন । [ আষাঢ় উত্তর ।—বাঙলা যখন সংস্কৃতের ক ভাষা, তখন ইহাকে লিখিতে হইলে,সংস্কৃ খুটিনাটিতে আবদ্ধ না রাখিলে চ কেন ? আপনুরা কি এখনও অধীন fঅধীনী’, ‘আলস্ত্য-স্থলে "অলস’, ‘জ্যেji স্থলে চিন্দ্রিমা’, ‘তৎকালে’-স্থলে ‘তৎক লিথিবেন ? আমাদের অভিধানে "কুৎসা'কে 'কুচ্ছ", “আচম্বিত’কে ‘অtশ ‘আকর্ষী’কে ‘আকড়শি বলিয়া লিখিত { ঐ সকল শব্দ কি ঐ প্রকারই থাকিবে ? সমালোচকের উক্তি ৷—“বাঙলায় অ ‘কাজ’-কথাটা বগীয় ‘জ’ দিয়া f থাকেন। শ্রীনাথবাবু বলেন, এটা ভুল ; :ি না, সংস্কৃত কাৰ্য্যশব্দের "ষ’ট অন্তস্থ ভরসা করি, ভাষাতত্ত্ব’লেখক শ্ৰী । জানেন যে, সংস্কৃতকথাটি যদিও * কিন্তু প্রাকৃতিকথাটা ‘কজ’ কথাটা যে সাক্ষাৎসম্বন্ধে প্রাকৃত ‘ উৎপন্ন নহে, তাহ কে বলিল ?” দ’ উত্তর -সংস্কৃত শব্দসকল । চলিতকথায় যেরূপ উচ্চারিত হয়, ই উচ্চারণব্যতিক্রমের - নিয়মসকল । তত্ত্বের তৃতীয় অধ্যায়ে প্রকটিত-হুইয়ং তাহার চতুর্থ নিয়ম এই যে, কতবধ নিত্যব্যবহৃত শকে অস্ত্য যুক্তবর্ণের আট লোপ করিয়া পুৰ্ব্বস্বরকে গুরু ব: উচ্চারণ করা হয়, এবং লুপ্তবর্ণ বর্গীয় ঐ বর্ণ হইলে তাহার . স্থানে চন্দ্রবি, * যথা–চন্দ্র = চাদ, সপ্ত= সাত, ইত}, ঐ নিয়মানুসারে, কাৰ্য্য - কায । সুতরাং ঐ শব্দে অন্তস্থ ‘ব’ই ব্যব করা উচিত । চক্সবাবু প্রশ্নচ্ছলে সী
