অষ্টম সংখ্যা । ] পদে পদে প্রতিহত হইবার কথা । তথাপি, গ্রন্থবিশেষ অবলম্বনে ঘটনাবিশেষের বর্ণনা করিয়া, অন্যত্র সেই গ্রন্থকে উল্লঙ্ঘন ও সমুচিত সমালোচনা দ্বারা উভয়স্থলের দোষগুণের ব্যাখ্যা না করায়, স্থানে স্থানে তথ্যামুসন্ধানের অনুরাগ অপেক্ষা, মতবিশেষের সংস্থাপনকামনার গরজের ভাব প্রকাশিত হইয়া পড়িয়াছে। তজ্জন্য নিতান্ত গারে পড়িয়া অনেক কথা লিগ্নিতে হইয়াছে ; নিতান্ত দায়ে পড়িয়া অনুমানবলে অনেক কৈফিয়ৎ রচনা করিতে হইয়াছে । অনেক স্থলে যাহা প্রমাণস্বরূপ উদ্ধত হইয়াছে, তাহা সমালোচনা দ্বারা খণ্ডিত না করিয়া তদ্বিপরীত সিদ্ধান্ত প্রচার করায়, কিয়ৎপরিমাণে অসঙ্গতির অবতারণ করা হইয়াছে । প্রথম চেষ্টায় এরূপ ক্রট একেবারে পরিহার করা সম্ভব নহে । সুতরাং এরূপ ক্রটির দৃষ্টান্ত উদ্ধত করা অনাবশুক । বাঙ্গালা কত দিনের সভ্য জনপদ, তাহা নির্ণয় করিবার সম্ভাবনা নাই । মোসলমান-শাসন প্রবর্তিত হইবার পূৰ্ব্বে এ দেশের অবস্থা কিরূপ ছিল, তাহার কোন ধারাবাহিক ইতিহাস প্রাপ্ত হওয়া যায় না . কবে বক্তিয়ার খিলিজি কি স্বত্রে কতদূর পৰ্য্যন্ত অধিকার বিস্তার করেন এবং কোন পাঠানভূপতি কতদিন পৰ্য্যন্ত রাজ্যশাসন করিয়াছিলেন, তৎসম্বন্ধে সচরাচর প্রচলিত ইতিহাসে যাহা লিখিত আছে, তাহাও ভ্রমশূন্য নহে। এরূপ অবস্থায় বাঙ্গালার ইতিহাস প্রচারে তাড়াতাড়ি থাকিলে, প্রথমভাগ না লিখিয়াই দ্বিতীয়ভাগ মুদ্রিত করির্তে হয়। বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয় তজ্জন্তই বাঙ্গালীর ইতিহাস । ৩৫১ হিন্দু, বৌদ্ধ ও পাঠান আমল ছাড়িয়া দিয়া, মোগলশাসনকাল হইতে গ্রন্থারম্ভ করিয়া ८झुन । তথাপি এই সুবৃহৎ গ্রন্থ সঙ্কলন করা নিতান্ত সহজ ব্যাপার হয় নাই। যে সকল পুরাতন গ্রন্থাদি অবলম্বনে এই ইতিহাস সঙ্কলিত হইয়াছে, তাহাতে মতপার্থক্যের অভাব নাই, পক্ষপাতের অভাব নাই, অতিরঞ্জিত অতিশয়োক্তির অভাব নাই । এই সকল পুরাতন লিখিত প্রমাণের মধ্যে কোন কোন ইংরাজলিখিত চিঠিপত্র ভিন্ন অদ্যান্য প্রমাণ ঘটনার সমসময়ে লিখিত না হইয়া উত্তর কালে লিখিত হইয়াছিল যাহারা লেখক, তাহারা কেহই নিরপেক্ষ ইতিহাসলেখকের উচ্চাসন-লাভের অধিকারী ছিলেন না । এই সকল কারণে, কেবল কতকগুলি পুরাতন পুস্তক হস্তগত হইলেই, নবাবী আমলের ইতিহাস লেখা সম্ভব হর না । যাহার এই কার্য্যে হস্তক্ষেপ করিয়াছেন, তাহারা সকলেই বুঝিয়াছেন—ইহা কত কঠিন, কত শ্রমসাধ্য, কত ব্যয়সাধ্য জটিল ব্যাপার। তজ্জন্ত বনেদ্যাপাধ্যায় মহাশয়ের নবাবী আমলের বাঙ্গালার ইতিহাস তাহার অক্লাস্ত অধ্যবসার ও অপরিসীম পরিশ্রমের কীৰ্ত্তিস্তম্ভরূপে চিরকাল সমাদর লাভ করিবে। পরবর্তী ইতিহাসলেখকগণ যে ইহা হইতে কত উপকার লাভ করিবেন, তাহ বলা বাহুল্যমাত্র । এই গ্রন্থ এত অধিক বিবরণপুঞ্জে ভারাক্রান্ত যে, এক কথায় বলিতে গেলে বলিতে হইবে— ইহা নবাবী আমলের জ্ঞাতব্য তথ্যের সীমাশূন্ত দীর্ঘ নির্ঘণ্টবিশেষ। তাহার সহিত
