৩৬২ * বঙ্গদর্শন। [ অগ্রহায়ণ । হয় * । সুতরাং ইন্দ্র সর্বপ্রথম বৈয়াকরণ হওয়া অসম্ভব নহে। ১৮৭০ খৃষ্টাব্দে জর্জ বুলার মলয় (malayalam) অক্ষরে লিখিত শাকটায়ন-ব্যাকরণের সমগ্র হস্তলিপি ইণ্ডিয়৷ আফিস লাইব্রেরীতে প্রদান করিয়াছেন। এ পর্য্যন্ত এই গ্রন্থ মুদ্রিত হয় নাই । আপিশলি পাণিনির পূৰ্ব্বে প্রাচুভূত হইয়াছিলেন। পাণিনির সূত্রে তাহার নাম + উল্লিখিত আছে । উজ্জ্বলদত্ত র্তাহার উণাদিসূত্রের কয়েক স্থানে এবং সায়ণাচার্যা তাহার ধাতুবৃত্তি ও পদচন্ত্রিকায় ( ১৪৩১ খু• লিখিত ) অনেক স্থানে আপিশলির মত উদ্ধৃত করিয়াছেন। তাহার কয়েকটি উদ্ধত স্বত্র দেখিয়া অধ্যাপক আউফেট (Dr. Aufrecht ) SINNfz FLIR, föfz একজুন শাব্দিক ছিলেন । পুৰ্ব্বেই একটি কথা বলিয়া রাখা ভাল । পাণিনির পূৰ্ব্বে ও পরে বহুতর শাব্দিক অথবা বৈয়াকরণ বৰ্ত্তমান ছিলেন। বোপদেব তবে কেবলমাত্র আটজনের নাম উল্লেখ করিলেন কেন ? অবশু, এই আটজন ব্যতীত অনেক বৈয়াকরণেরই নাম তাহার জান ছিল । স্কের নিরুক্তে, ঋগ্বেদ-প্রাতিশাধ্যে, তৈত্তিরীয়-প্রাতিশাখ্যে, কাত্যায়ুন-প্রাতিশাখ্যে, অথৰ্ব্ববেদ-প্রাতিশাখ্যে তিনি বহুতর নামের উল্লেখ পাইয়াছেন । আর পাণিনির ব্যাকরণে যেমন আপিশলি, শাকটায়ন প্রভৃতির মত উদ্ধত আছে, তেমনি গার্গা, গালব, চাক্ৰবৰ্ম্মন, পোস্করসাদি, শাকল্য, শৌনক, স্ফোটায়ন প্রভৃতির নাম ত আছে, তবে ইহার শাজিকশ্রেণীতে পড়িলেন না কেন ? হইতে পারে, ইহাদের অনেকেই কোন শব্দগ্রন্থ প্রণয়ন করেন নাই অথবা প্রণয়ন করিয়া থাকিলেও বোপদেবের সময়ে সে সমস্ত বর্তমান ছিল না ; কিন্তু তাই বলিয়া কাতন্ত্র অথবা কলাপ ব্যাকরণের নাম উল্লিখিত হইল না কেন ? পাণিনির ব্যাকরণের নিয়েই যাহাকে আসন প্রদান করা যাইতে পারে, সেখানি পরিত্যক্ত হইল কেন ? ত্রয়োদশ শতাব্দীতে কলাপ-ব্যাকরণ প্রচলিত ছিল, তাহাও অস্বীকার করিতে পারা যায় না। বোপদেব নিজে “ক্তাস্তান্তে দলী” এই স্বত্রে কলাপব্যাকরণেব পারিভাষিক শব্দ “লি” লিঙ্গের পরিবর্ক্সে ব্যবহার কয়িয়াছেন, এ কথা আমরা মুগ্ধবোধের টীকা হইতেই জানিতে পারি। বোপদেবের কবিকল্পদ্রুমের টাকা কাব্য কামধেনুতে ত্রিলোচনদাসের কা তন্ত্রবৃত্তিপঞ্জিকা অর্থাৎ কাতন্ত্র-ব্যাকরণের টাকা হক্টতে অনেক * বাক্য উদ্ধৃত করা হইয়াছে। দুর্গাদাস বলেন, এই কাব্যকামধেনু বোপদেবের নিজের রচিত । ত্রয়োদশ শতাব্দীতে আবিভূত হইয়া উজ্জ্বলদত্ত কাতন্ত্র-ব্যাকরণের স্বত্রসমূহ স্বীয় গ্রন্থে উদ্ধত করিয়াছেন। বোপদেব ও ইনি সমসাময়িক লোক । ধাতুসম্বন্ধে প্রাচীন লেখক মৈত্রেয় রক্ষিত কলাপব্যাকরণের উল্লেখ করিয়াছেন । বোপদেব এই সমস্ত শান্ধিক অথবা বৈয়াকরণের নাম কেন উল্লেখ করিলেন না, এ সম্বন্ধে ডাক্তার
- Dr. George Buhler “Orient and Occident. III. P. 182. @
পাণিনি ৬১৯২।
