অষ্টম-সংখ্যা । ] পাচালী’র সূত্রপাত করে। দাশরথি রায় প্রভৃতির পাচালীর সহিত এই পাঁচালীর কিছুমাত্র সাদৃপ্ত দেখা যায় না । ইহাতে পাচালীওয়াল উপস্থিতমত বিচিত্র ছন্দে নিবদ্ধ পন্ত উত্তরপ্রত্যুত্তর ছোট-বড় নানা রাগ-রাগিণী ও ছোট-বড় নানাতালে গাহিয়া শ্রোতৃকুলকে একান্তই মুগ্ধ করিয়া দেয় । পাচালীদারকে ‘সরকার’-নামে অভিহিত করা হয় । সরকার “পাচালী’ শেষ করিলেই দ্বিতীয় দলের দুলী ও কালীওয়াল আসিয়া ঠিক পুর্বের মত সমস্ত স্বচনা করে,—সেইরূপ নৃত্য, মালসী, টপ্পা, গান, কবি, সমস্তই হইতে থাকে। অধিকন্তু তাহারা পূৰ্ব্বদলের গানের উত্তর গানে, টপ্পার উত্তর টপ্পায় গাহিয়া যার । পাচালীদার ও গৌরচন্দ্রিকাসমাপনান্তে পাচালীর উত্তর দান করে, আবার নিজেও নুতন প্রশ্নের চাপান দেয়। অনেক স্থলে পুৰ্ব্ব পাচালীবক্তার প্রশ্ন হইতেই ধারাবাহিক একটা উত্তর-প্রত্যুত্তরের স্রোত চলিতে থাকে । ক্রমান্বয়ে দুই দল উত্তর-প্রত্যুত্তর গাহিতে লাগিল,—গানের সঙ্গেও নৃত্যের বিরাম নাই। অশ্রুতপূৰ্ব্ব অজ্ঞাভ গানের প্রশ্নোত্তর অপরদলের কোন ক্ষমতাশালী ব্যক্তি তৎক্ষণাৎমুখে মুখে ঠিক গানের আকারে ‘তিনকলি বা “পাচকলি'তে মিলাইয়া বলিয়া যাইতে লাগিলেন, আর গায়কের সেই সদ্যেরচিত গান জলের মত গাহিয়া যাইতে লাগিল ; কোথাও তালমানের একটুও গোল বাধিল না। বস্তুত এ বড় সহজ শক্তির কথা নয়। পাচৗলীৰক্ত উত্তর-প্রত্যুত্তরের অবস্থা পল্লীপাৰ্ব্বণ ©ዓ፭ চিত্ত করিয়া একটা স্বপ্রণীত पूबा ५ब्रिग्री দেয়, আর দলের লোকের দুই পাশ্বে বলিয়৷ সেই ধুয়া গাহিতে থাকে। সরকারজি মধ্যে দাড়াইয়া হেলির জুলিয়া, হাত নাড়িরা, কেহু বা বাদরের মত লাফাইরা, অনর্গল সেই সকল উত্তর-প্রত্যুত্তর ও অনেক অনাবশুক রসালাপ ছন্দোবন্ধে গাহিয়া যায়। নিরক্ষর পাঁচালীবক্তাদের পৌরাণিকী অভিজ্ঞতা, বচনরচনাচাতুরী ও কবিত্ব বাস্তবিকই প্রশংসার যোগ্য । - অপর পক্ষের প্রশ্নের ঠিক জবাব না হইলে, যাহাদের জবাব ঠিক না হয়, তাহাদের প্রতি প্রতিপক্ষের শাণিত বাক্যবাণ অজস্র পতিত হইতে থাকে । সভাতেও সে দল নিতান্ত লজ্জিত হইয় পড়ে, কিন্তু তাই বলিয়া তাহারা মুখের বাহাদুরী ছাড়ে না বা হাল ছাড়িরা পালায় না। y সপ্তমীরাত্রির গান প্রভাতেই সমাপ্ত श्हेब्र यांग्र ; ८कन ना, उभनहे भशडेभैौब्र মহাপুজা,—পুরোহিতগণের মন্ত্রপাঠাদিকালে কোনরূপ গোলযোগ হইতে পারে না । অষ্টমীর সমস্ত ব্যাপারও পুৰ্ব্বদিনেরই অনুরূপ ; তবে কতকটা অধিকতর উদ্যম, উৎসাহ, আনন্দ, আড়ম্বরে পূর্ণ। এইদিন অষ্টমী ও নবমীর সন্ধিক্ষণে সন্ধিপূজায় নরনারীর হৃদয় হইতে ষে মাতৃভক্তির মহোচ্ছাস উখিত হয়, তাহার আর তুলনা নাই! অষ্টমীরাত্রির গানও প্রভাতেই নিবৃত্ত श्ऎब्र' यांबि । मश्ांनयशैर्भूखांद्र उक्षन मश्रः। আড়ম্বর। মহানবমীর মহামহোৎসবমস্ত্রী রজনীর আরব্ধ কবিগান কিন্তু দশমীর প্রভাতে নিবৃত্ত হয় না। সেদিন পূজা
