অষ্টম-সংখ্যা । ] ৰশীকরণ । OH-> প্রশস্তিবন্ধন করিয়া সকলের মস্তকে বালকে বালকে—বালকে যুবকে, তরুণে শাস্তিজল সেচন করিলেন, আর সকলে ভক্তির সহিত র্তাহার আশীৰ্ব্বাদ মস্তকে করিয়া, একে একে ভুলুষ্ঠিত হইয় তাহাকে প্রণাম করিতে লাগিলেন । তৎপরে বিজয়ায় সম্ভাষণ, আলিঙ্গন, আশীৰ্ব্বাদ, অভিবাদন আরম্ভ হইল । সেই ক্লিষ্ট্র-কাতর অন্তঃকরণ লইয়া পরস্পরের এই সাদরসম্ভাষণ সমবেদনার পরিচয় দিল এবং যথার্থই মিষ্টকথায়, মিষ্ট-মুখ করিরা, পরস্পর পরস্পরের হৃদয়ভার লঘু করিয়া দিলেন। সেই আকুলতার দিনে শক্রমিত্রের প্রভেদ লোপ পাইল । বিজয়ার বিজয়নিশানের নিম্নদেশে দাড়াইয়া মিত্রে মিত্ৰে—শক্রতে শক্রতে, তরুণে—তরুণে বৃদ্ধে, বৃদ্ধে বৃদ্ধে—বৃদ্ধে বালকে, ইতরে ভদ্ৰে—ব্রাহ্মণে শূদ্রে, অকপট সাদরসম্ভাষণ—আশীৰ্ব্বাদ-অভিবন্দনের বিনিময় এবং আলিঙ্গন-আপ্যায়ন চলিতে থাকিল। বালিকা-তরুণী, প্রৌঢ়া-বুদ্ধার পরস্পরের প্রেমবিনিময়ে বিজয়ার মিগ্ধোজ্জল গৌরব সকলের চিত্তে জাগ্রত হইয়া উঠিল । সম্পর্কের মর্য্যাদা রক্ষা করিয়া আত্মীয় মহিলাকুলের সহিত আত্মীয় পুরুষসম্প্রদায়ের সম্ভাষণবিনিময়েও বিজয়ারকোমলমাধুরীবিকশিত হইতে লাগিল। বাংলার শারদোৎসব একদিন এমনই আস্তরিকতাময়, এমনই মহিমান্বিত, এমনই মাধুৰ্য্যবৰ্ষী ছিল! ঐশিবধন বিদ্যার্ণব । বশীকরণ (সংক্ষিপ্ত নাট্য) প্রথম অঙ্ক । অন্নদা। সে ত ঠিক কথা। স্ত্রী-পরিআগু ও অন্নদী । - ত্যাগ করা যায়, কিন্তু স্ত্রীজাতি ত বিদায় আশু । আচ্ছা অন্নদা, তুমি যেন ব্রাহ্মই হয়েছিলে, কিন্তু তাই বলে স্ত্রী-পরিত্যাগ করতে গেলে কেন ? স্ত্রী ত তেত্রিশ কোটির মধ্যে একটিও নয় ! ঐটুকু পৌত্তলিকতা— রাখলেও ক্ষতি ছিল না। হন না,—স্ত্রীকে ছাড়লে স্ত্রীজাতি বিশ্বব্যাপী হয়ে দেখা দেন—স্ত্রীপূজার মাত্রা মনে মনে বেড়ে ওঠে । আশু । তবে ? অন্নদা। তবে শোন। আমার শাগুড়ি
