পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় প্রথম খণ্ড.djvu/৩৯১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

૭/8 বঙ্গদর্শন। [ অগ্রহায়ণ । মঙ্গলবার পড়েছে, এমন দিন আর পাওয়া যাবে না ! বাড়ীওয়ালা। ঠিক কথা ! কাল উনত্রিশেও বটে, আবার মঙ্গলবারও বটে ! কি আশ্চর্য্য ! তা হ’লে ত কালই যেতে হচ্চে বটে ! তা-ই ঠিক কোরে দেব ! (মাতাজির প্রস্থান) এখন আমার সেই নতুন ভাড়াটেদের ওঠাই কি বোলে ? বিদেশ থেকে এসেছে, হঠাৎ তারা এখন বাড়ীই বা পায় কোথায় ? স্ত্রী। তাদের আপাতত এই বাড়ীতে এনেই রাখ না ! আমরা না হয় কিছুদিন ঝামাপুকুরে জামাইবাড়ী গিয়েই থাকৃব ! তোমার ঐ মন্তর-জানা মেয়েমানুষকে এখানে রেখে কাজ নেই ! বিদায় কোরে দাও ! ছেলেপিলের ঘর, কার কখন অপরাধ হয়, বলা যায় কি ! বাড়ীওয়ালা । সেই ভাল। তাদের কোনরকম কোরে ভুলিয়ে-ভালিয়ে আজকের মধ্যেই উনপঞ্চাশ নম্বর থেকে বাইশ নম্বরে এনে ফেলা যাকৃ। বলি গে, পাড়ায় প্লেগ দেখা দিয়েছে, উনপঞ্চাশ নম্বরে প্লেগহাসপাতাল বস্বে ! তৃতীয় অঙ্ক । অtশু ও অন্নদা। অন্নদা। তোমার ঐ টাটুকা-লঙ্কার ধোয়ায় নাকের জলে চোখের জলে করলে যে হে ! তোমার ঘরে আসা ছাড়তে হল! আগু ! . টাটুকা লঙ্কার ধোয়া ভুমি কোথায় পেলে ? অন্নদা। ঐ যে তোমার তর্কালঙ্কারের বকুনি ! লোকটা ত বিস্তর টিকি নাড়লে, মাথামুণ্ডু কিছু পেলে कि f আশু । মাথামুণ্ডু নইলে শুধুটকি নড়বে কোথায় ? কথাগুলো যদি শ্রদ্ধা কোরে গুনতে, তবে বুঝতে। অন্নদা। যদি বুঝতেম, তবে শ্রদ্ধা করূতেম! তুমি আগু ফিজিকাল সায়ান্সে এম, এ, দিয়ে এলে—তুমি যে এত ঘনঘন টিকিনাড়া বরদাস্ত করচ, এ যদি দেখতে পায়, তবে প্রেসিডেন্সি কলেজের চূণকামকরা দেয়ালগুলো বিনি খরচে লজ্জায় লাল হোয়ে ওঠে। আজ কথাটা কি হ’ল বুঝিয়ে বল দেখি ! অাশু । করছিলেন । r. অন্নদা। তত্ত্বটা আমার জানা খুব দরকার হেীয়ে পড়েছে । তর্কালঙ্কারমশায় বলছিলেন, বিবাহের পূৰ্ব্বে কন্যার সঙ্গে জানাগুনার চেষ্টা না করাই কৰ্ত্তব্য । যুক্তিটা কি দিচ্ছিলেন, ভাল বোঝা গেল না । আশু । তিনি বলছিলেন; সকল জিনিষের আরম্ভের মধ্যে একটা গোপনত আছে। বীজ মাটির নীচে অন্ধকারের মধ্যে থাকে, তার পরে অঙ্কুয়িত হ’লে তখন স্বৰ্য্যচন্দ্র-জল-বাতাসের সঙ্গে মুখোমুখি লড়াই করবার সময় আসে। বিবাহের পূৰ্ব্বে কন্যার হৃদয়কে বিলাতী অমুকরণে বাইরে টানাটানি না কোরে তাকে আচ্ছন্ন আবৃত রাখাই কৰ্ক-” । তখন তার উপরে তাড়াতাড়ি দৃষ্টিক্ষেপ করতে ষেয়ে না । সে যখন স্বভাবতই নিজে অঙ্কুরিত হোয়ে তার অৰ্দ্ধ পণ্ডিতমশায় পরিণয়ুতত্ত্ব ব্যাখ্যা