অষ্টম-সংখ্যা। ] बकैकब्रभ । ᏬbᎮ☾ মুকুলিত সলজ্জ দৃষ্টিটুকু গোপনে তোমার দ্ধিকে অগ্রসর করতে থাকৃধে, তখনি তোমার অবসর । অন্নদা। আমার অদৃষ্টে সে পরীক্ষা ত হ’য়ে গেছে। বিলাতী প্রথামতে বিবাহের পূৰ্ব্বে কন্যার হৃদয় নিয়ে টানাহেঁচুড়া করিনি ;–হৃদয়ট এত অন্ধকারের মধ্যে ছিল যে, আমি তার কোন খোজ পাইনি, তার পরে অঙ্কুরিত হ’ল কি না হ’ল, তারো ত কোন ঠিকানা পেলেম না । এবারে উল্টোরকম পরীক্ষা করতে চলেছি, এবার আগে হৃদয়, তার পরে অন্য কথা ! আগু । পরীক্ষার দিন কবে ? অন্নদা । কাল । আগু । স্থান ? অন্নদা। উনপঞ্চাশ নম্বর রাম বৈরাগীর গলি । জাশু । না ! অন্নদা। কেন ? উনপঞ্চাশ বায়ুর কথা ভাব চ ? সে আমাকে টলাতে পারবে না—তুমি হয়ে বিপদ ঘটুত । নম্বরটা ত ভাল শোনাচ্চে আগু । পাত্র ? অন্নদা । কন্যার বিধবা মা তাকে পশ্চিম থেকে সঙ্গে করে এনেছে । আমি ঘটককে বলে রেখেছি যে, ভাল কোরে মেয়েটির সঙ্গে পরিচয় কোরে নিয়ে তবে বিবাহের কথা হবে। আগু । কিন্তু অল্পদ, শেষকালে বহু বিবাহে প্রবৃত্ত হলে ! অন্নদা । তোমাদের মত আমি নাম দেখে ভড় কাই নে। যে বহুবিবাহের মধ্যে ১২ আর সমস্ত আছে, কেবল বহুটুকুই নেই, তাকে দেখে চমকাও কেন ভাই ! আশু । তবু একটা প্রিন্সিপল আছে ত—বহুবিবাহকে বহুবিবাহ বলতেই হবে। অন্নদা । আমার নামমাত্র স্ত্রী যেখানে আছে, প্রিন্সিপলও সেইখানে আছে। সে স্ত্রীও আস্চে না, প্রিন্সিপলও রইল—অতএব এখন আমি ডঙ্কা মেরে বহুবিবাহ করব, প্রিন্সিপ ল-জুজুকে ডরাব না । - রাধাচরণের প্রবেশ । রাধা । আগুবাবু! আগু । কি হে রাধে ! রাধা । সেদিন আপনি আমার সঙ্গে মন্ত্র নিয়ে তর্ক করলেন—এক একটা শব্দের যে একএকপ্রকার বিশেষ ক্ষমতা আছে, আমার বোধ হল আপনি যেন তা সম্পূর্ণ বিশ্বাস করেন না । অন্নদা। বল কি রাধে—তা হলে আশুর অবিশ্বাস করবার ক্ষমতা এখনো সম্পূর্ণ লোপ হয় নি—এখনো দুটো একটা জায়গায় ঠেকৃচে ! শব্দের মধ্যে শক্তি আছে, এ কথা বাঙালীর ছেলে বিশ্বাস কর না। রাধা। বলুন ত অন্নদাবাবু তা হ’লে মারণ, উচাটন, বশীকরণ, এগুলো কি বেবাকু গাজাখুরি । অন্নদা। তাও কি কখনো হয় ? সংসারে কি এত গাজার চাষ হতে পারে ! রাধা। পশ্চিম থেকে একজন যোগসিদ্ধ মাতাজি এসেছেন। শুনেছি তিনি মন্ত্রেয় বল একেবারে প্রত্যক্ষ দেখিয়ে দিতে পারেন। দেখতে গিয়েছিলেম, কিন্তু সকলকে তিনি
