বঙ্গদর্শন। সমাজভেদ। গত জানুয়ারী মাসের কনটেম্পোরারি রিভিয়ু পত্রে ডাক্তার ডিলন ‘ব্যাঘ্ৰ চীন এবং মেষশাবক যুরোপ নাম দিয়া একটি প্রবন্ধ লিখিয়াছেন। তাহাতে যুদ্ধ উপলক্ষে চীনবালীদের প্রতি য়ুরোপের অকথ্য অত্যাচার বর্ণিত হইয়াছে। জঙ্গিস খা, তৈমুর লং প্রভৃতি লোকশত্রুদিগের ইতিহাসবিখ্যাত নিদারুণ-কীৰ্ত্তি সভ্য য়ুরোপের উন্মত্ত বৰ্মরठांग्न निकü नङश्विग्न झहेठ । যুরোপ নিজের দয়াধৰ্ম্মপ্রবণ সভ্যতার গৌরব করিয়া এসিয়াকে সৰ্ব্বদাই ধিক্কার দিয়া থাকে। তাহার জবাব দিবার উপলক্ষ্য পাইরা আমাদের কোন মুখ নাই। কারণ, অপবাদ রটনা করিয়া দুৰ্ব্বল সবলের কোন ক্ষতি করিতে পারে না। কিন্তু সবল দুৰ্ব্বলের নামে যে অপবাদ ঘোষণা করে, তাহ দুৰ্বলের পক্ষে কোন না কোন সময়ে १धांख्रिक इहेब्रां ऊँहर्ट । * সাধারণত এসিয়াচরিত্রের কুরতা, বৰ্ব্বরতা, ভুঞ্জে তা, যুরোপীয় সমাজে একটা প্রবাদবাক্যের মত । এইজন্ত, এসিয়াকে \ যুরোপের আদর্শে বিচার করা কওঁৰ; নহে, এই একটা খুয়৷ আজিকাল পৃষ্ঠানমাঞ্জ বেশি করিয়া উঠিয়াছে। আমরা যখন ঘুরোপের পঞ্চ ৪ x পাইলাম, তখন, মানুষে মানুষে eে ৭২ ধুম্ৰাটাই সে শিক্ষা হইতে গ্রহণ ৭ ছিলাম। সেইজন্ত আমাদের নুতল শিঙ্কেটিং সঙ্গে আমাদের সমস্ত প্রভেদ নন্ধুি; যায়, আমরা সেই তাবেই : হইব। উঠিতেছিলাম। এমন সময় মাষ্টা"শt", র্তাহার ধৰ্ম্মশাস্ত্র বন্ধ করিয়া , જૂર્વ পশ্চিমে এমন প্রভেদ ষে, (ཊཨ༦བཟ་༢ করিবার জো নাই । છે “. . . আচ্ছ বেশ, প্রভেদ আছে, প্রভেদ, থাকৃ। বৈচিত্রাই সংসারের স্বাস্থ্যরক্ষা করে । পৃথিবীতে শীতাতপ সব জায়গায় সমান নছে বলিয়াই, বায়ু চলাচল করে। সভ্যতার ভিন্ন ভিন্ন আদর্শ ভিন্ন ভিন্ন রূপে সার্থক হইয়া আপন স্বাতন্ত্রা রক্ষা করিতে থাকৃ,—তাহ হইলে সেই স্বাতন্ত্রো পরস্পরের নিকট শিক্ষার আদান-প্রদান হইতে পারে।
