नवम्-जश्T\ । । কুমারসম্ভব ও শকুন্তলা! 8 D? ছিলেন, কিন্তু প্রেমের দৃষ্টি, মঙ্গলের দৃষ্টি, ধৰ্ম্মের দৃষ্টি দ্বারা যে সৌন্দৰ্য্য দেখিলেন, তাহ তপস্তাকৃশ ও আভরণহীন হটলেও, তাহাকে জয় করিল । কারণ, সে জয়ে তাহার निटखद्र भनहे नछांब्रड कब्रिग्रां८छ्-भरन्द्र কর্তৃত্ব তাঁহাতে নষ্ট হয় নাই। ধৰ্ম্ম যখন তাপস-তপস্বিনীর মিলনসাধন করিল, তখন স্বর্গমৰ্ত্তা এই প্রেমের সাক্ষি ও সহায় রূপে অবতীর্ণ হইল ; এই প্রেমের আহবান সপ্তর্ষিবৃন্দকে স্পর্শ করিল; এই প্রেমের উৎসব লোকলোকান্তরে ব্যাপ্ত হইল। ইহার মধ্যে কোন গৃঢ় চক্রান্ত, অকালে বসন্তের আবির্ভাব ও গোপনে भमरनञ्च भद्रश्नांठन ब्रश्लि मी । हेझांद्र ८ग অম্লানমঙ্গলঐ, তাহ সমস্ত সংসারের মানন্দের সামগ্রী । সমস্ত বিশ্ব এই শুভমিলনের নিমন্ত্রণে প্রসন্নমুখে যোগদান করিয়া ইহাকে সুসম্পন্ন করিয়া দিল । সপ্তম সর্গে সেই বিশ্বব্যাপী উৎসব। এই • বিবাহ-উৎসবেই কুমারসম্ভবের উপ সংহায় । শাস্তির মধ্যেষ্ট সৌন্দর্য্যের পুর্ণতা, বিরোধের মধ্যে নহে । কালিদাস র্তাহার কাব্যের রস প্রবাহকে সেই স্বর্গমর্ত্যব্যাপী সৰ্ব্বাঙ্গসম্পন্ন শাস্তির মধ্যে মিলিত করিয়া দিয়া তাহাকে মহান পরিণাম দান করিয়াছেন, তাহাকে অৰ্দ্ধপথে “ন যযৌ ন তস্ট্রেী* করিয়া রাখিয়া দেন নাই । মাঝে তাহাকে যে একবার বিক্ষুব্ধ করিয়া দিয়াছিলেন, সে কেবল এক্ট পরিণত সৌন্দর্য্যের প্রশাস্তিকে গাটতুর করিয়া দেখাইবার জন্ত,—ইহার ि७ब यत्रण संरक विल्लिएबगै उजु,रू সৌন্দর্য্যের তুলনায় উজ্জল করিয়া তুলিৰায় জন্ত । মহেশ্বর যখন সপ্তর্ষিদের মধ্যে পতিব্ৰতা অরুন্ধতীকে দেখিলেন, তখন তিনি পত্নীর সৌন্দর্য্য যে কি, তাহ দেখিতে পাইলেন । তদৰ্শনাদভূত শস্তোতুর্মান দারার্থধারী। ক্রিয়াণাং খলু ধৰ্ম্ম্যাণাং সৎপত্যুে। মুলকারণম্ ॥ তাহাকে দেখিয়া শস্তুর দারগ্রহণের জন্য অত্যন্ত্ব আদর জন্মিল । সৎপত্নীই সমস্ত ধৰ্ম্ম্যকার্য্যের মুলকারণ । পতিব্ৰতার মুখচ্ছবিতে বিবাহিত রম নীর যে গৌরবত্র অঙ্কিত অাছে, তাহ নিয়ত আচরিত কল্যাণকৰ্ম্মের স্থির সৌন্দৰ্য্য,—শতুর কল্পনানেত্রে সেই সৌন্দর্য্য যথন অরুন্ধতীর সৌম্যমূৰ্ত্তি হইতে প্রতিফলিত ইয়া নববধুবেশিনী গৌরীর ললাট স্পর্শ করিলু, তখন শৈলসুতা যে লাবণ্যলাভ করিলেন, অকাল বসন্তের সমস্ত পুষ্পসস্তার তাহাকে সে সৌন্দৰ্য্য দান করিতে পারে নাই । বিবাহের দিনে গৌরী— সা মঙ্গলস্নানবিশুদ্ধগঃক্ৰী গৃহীতপত্যুদগমনীয় স্ত্র। নিবৃত্তপজষ্ঠজলাভিষেক। প্রফুল্লকাশ বহুধেব রেজে। মঙ্গলস্নানে নিৰ্ম্মলগাত্রী হইয়া' যখন পতিমিলনের উপযুক্ত বসন পরিধান করিলেন, . তখন বর্ষার জলাভিষেকের অবসানে কাশকুসুমে প্রফুল্লা ৰক্ষুধার ন্যায় বিরাজ করিতে লাগিলেন । এই যে মঙ্গলকাস্তি নিৰ্ম্মল শোভা, ইহার মধ্যে কি শাস্তি, কি ঐ, কি সম্পূর্ণতা ! ইহার মধ্যে সমস্ত চেষ্টার অবসান, সমস্ত
