843 আছে। পরিবর্তনপরম্পরায় ষফলা লোপ পাইয়৷ পূৰ্ব্ববর্ণের অকারকে আকার করিস্বাছে, যেমন লুপ্ত যফলা অদ্যকে আঙ্গ, কল্যকে কাল করিয়াছে—অতএব এই আকারই লুপ্ত যফলার ঐতিহাসিক চিত্ত্ব। ইহারা পূৰ্ব্ব ইতিহাসের ও চিত্ন, এখনকার ইতিহাসেরও চিত্ত্ব। "মাছ"শব্দের উত্তর বাংলা প্রত্যয় “উয়া” যোগ হইয়া “মাছুয়া” হয়— “মাছুয়া”শবের সংক্ষিপ্ত ব্যবহার “মেছো” ; “মেছো”শব্দের উত্তর স্ত্রীলিঙ্গে “fন’প্রত্যয় হইয়াছে । এই “নি”প্রত্যয়ের হ্রস্ব ই প্রাচীন দীর্ঘ ঈ কারের ঐতিহাসিক অবশেষ । আমরা যদি বাংলার অনুরোধে মৎস্তকে কাটিয়া-কুটিয়া মাছ করিয়া काझे८ऊ श्रृंॉब्रि ७वश् ऊांझांग्ऊ शणेि हेङिহাসের জাতি নষ্ট না হইয়া থাকে, তবে বাংলা উচ্চারণের সত্যরক্ষা করিতে দীর্ঘ ঈর স্থলে হ্রস্ব ই বসাইলে ও ইতিহাসের ব্যাঘাত হইবে না । মুখে যাহাই করি, লেখাতেই যদি প্রাচীন ইতিহাস রক্ষণ করাই বিধি হয়, তবে “মৎস্ত” লিখির ‘মাছ পড়িলে ক্ষতি নাই। পণ্ডিত বলিবেন, আমরা সংস্কৃত শব্দেও তিন স, দুই ন, য ও হ্রস্ব-দীর্ঘ স্বরকে লিখি শুদ্ধ, কিন্তু পড়ি অশুদ্ধ, অতএব ঠিক সেই পরিমাণ উচ্চারণের সহিত বানানের অনৈক্য বাংলাতেও চালানো যাইতে পারে । তাছার উত্তর এই যে, অনেক বাঙালি ইংরাজি w বর্ণের উচ্চারণ কয়েন না— তাহার লেখেন Wood, কিন্তু উচ্চারণ করেন ood, কিন্তু তাই বলিয়া নিজের উচ্চারণদোষেয় অনুরূপ বানান করিবার অধিকার র্তাহার নাই ; ইহা তাহার নিজস্ব নহে – यछानिब्यूँन । { পৌষ । ইহার বানানে হস্তক্ষেপ করিলে অর্থবোধই হইবে না। কিন্তু "আলমারি’শব্দ “আলমাहे ब्रा”झहे८ऊ ऊँ९°ग्न श्हेंrश७, छेश छन्ग्रांख्ब्रগ্রহণকালে বাঙালি হইয়া গেছে ; স্বতরাং ংলা "আলমারি’কে "মালমাইরা" লিখিলে চলিবে না। সহস্ৰ পাসি কথা বিকৃত श्हेब्री बांश्ण श्ब्रl cशtछ, ७श्वन ठांशं८मब्र আর জাতে তোলা চলে না ; আমরা “লোকসানু”কে “মুকসান্” লিখিলে ভুল হইবে, এমন কি “লুক্সানও” লিখিতে পারি না। কিন্তু ষে পাসিশবা যাংলা হইয়া যায় নাই, অথচ আমাদের রসনার অভ্যাসবশত যাহার উচ্চায়ণের কিছু ব্যতিক্রম হয়, তাহার বানান বিশুদ্ধ আদশের অনুরূপ লেখা উচিত। অনেক হিন্দুস্থানি নাইয়েয় নীচে ধুতি পরে, আমরা তাছাদের প্রথা জানি, সুতরাং আশ্চর্য হই না—কিন্তু সে যদি নাইয়ের নীচে প্যান্ট লুন্ পরে, তবে তাহাকে বন্ধুভাবে নিষেধ করিয়া দিতে হয়। নিজের জিনিষ নিজের নিয়মেই ব্যবহার করিত্তে হয়, পরের জিনিযে নিজের নিয়ম ੱਡ গেলেই গোল বাধিয়া যায়। যে সংস্কৃতশব্দ বাংলা হষ্টয়া যায় নাই, তাহ! সংস্কৃতই আছে,যাহ। বাংলা হইয়া গেছে, তাহ বাংলাই श्हेब्रां८झ-4झे मझ्छ रुथॉफ़ेो भरन ब्रांथl *ख নহে । কিন্তু কেতাবের বাংলায় প্রতিদিন ইহার याङिक्कम झझेtङtछ् ! च्यांभब्रt“छ८फ़”ब्र "अ" এবং “যখনে”র “য” একইরকম উচ্চারণ করি, আলাদারকম লিখি উপায় নাই । শিশু বাংলাগদ্যের ধাত্রী ছিলেন ধাইরি, ऊँiहांब्र! ५हे कां७ कब्रिग्ना ब्रांविब्राँcश्न !
