89e নির্দেশ করিতেছেন। শাস্ত্রে দেবতারা ৮টি শ্রেণীতে বিভক্ত। যথা— আদিত্য বসবে রুদ্রাঃ সাধ্য বিশ্বে মক্কাগণাঃ। ভূগবোহঙ্গিরসশ্চৈব হাষ্টে দেবগণা: স্মৃতাং ॥ ২—২ অ, বায়ু, উত্তরখণ্ড । ইহার মধ্যে রুদ্র, মরুৎ ও আদিত্যগণ কগুপাত্মজ, * সুতরাং ইহারা স্বায়স্তুব মমুর অনন্তরৰংত। কেন না, মন্থর পুত্র মরীচি, মরীচির পুত্র কগুপ— “মরীচেঃ কগুপঃ পুত্র; কখপাত্ত, ইমা: প্রজীঃ ” মনুসংহিতাতে মরীচি মনুর তনয় বলিয়া বিবৃত হইয়াছেন। সুতরাং প্রথম ঋকের রুদ্র ও আদিত্যগণ মনুর সন্তান হইলে ৪, ঋকৃপ্রণেতা ঋষি “রুদ্রান” ও “আদিত্যান্” এই বহুবচনান্ত পদ ভিন্ন একবচনাস্ত একটি “মমুজাত"শব্দের যে প্রয়োগ করিয়াছেন, এই মন্তু কখনই সেই পুরুষ স্বায়ভুব ময় অর্থাৎ প্রজাপতি মমু নহেন। সায়ণ সাহস করিয়া উহাকে চতুৰ্দ্দশেতর অন্ত কোন পুরুষ মনুর সস্তান বলিয়া ও ব্যাখ্যা করেন নাই, সুতরাং এই মন্তু কখনই পুরুষ মনু নহেন। হে অগ্নে ত্বমিহ কৰ্ম্মণি যজ্ঞবিধে বসুন্ বহমাতৃকান অষ্ট ধৰ্ম্মপুত্রান্ রুদ্রান একাদশাত্মকান আদিত্যান দ্বাদশাত্মকান্ দ্বিবিধান কশ্যপাত্মজান তথা ঘৃতপ্রষং বৃতসেক্তারং ঘৃতাহুতিপ্রদাতারং স্বধ্বরং শোভনযজ্ঞশীলং মমুজাতং দক্ষকস্তামমুপ্রভবং মানব দেবং যজ । দেবতাদের স্তায় দৈত্যদানবগণও দেব বঙ্গদর্শন । [ মাঘ । ংজ্ঞায় সংজ্ঞিত হইতেন । ইহার স্বর্গভ্রষ্ট श्हेब्रा cनबरु श्हेप्ड दिप्लाङ श्न । भक्रन्গণ ও ঋভুগণ মানুষ হইয়াও কেবল স্বৰ্গাধিবাস-নিবন্ধন পুনরায় দেবত্ব লাভ করেন, f ঋগ্বেদের বহুস্থলে স্বরং সায়ণও তাহা স্বীকার করিয়াছেন । দৈত্যদানবগণ “পূৰ্ব্বদেবাঃ” বলিয় প্রখ্যাত । মমু ও আমাদিগের পূৰ্ব্বপুরুষদিগকে পূৰ্ব্বদেৰ বলিয়া সংকীৰ্ত্তন করিয়া গিয়াছেন । যথা— অক্রোধনা; শৌচপরাঃ সততং ব্রহ্মচারিণঃ। ন্যস্তশস্ত্রা মহাভাগঃ iপতরঃ পুৰ্ব্বদেবতা: ॥ ১৯২। ঋযিম্ভা: পিতরে জাতীঃ পিতৃভ্যে। দেবদানবাঃ দেবেভ্যস্ত জগৎ সৰ্ব্বং চরং স্থাণুত্বপূৰ্ব্বশ: ॥ ২-১। তৃতীয় অধ্যায় । সুতরাং মমুজাত মানব-দেবগণের ভজনার কথা যে এ ঋকে বিবৃত হইয়াছে, তাহ ধ্রুবই । এই মন্ত্র মাত মনু, পিতা মমু নহেন । পিতা মমু হইলে, পিতা মমুর সন্তান রুদ্রাদিত্যের পুনরাবৃত্তি ঘটিত না, এক “মমুজাত"শব্দে তাহারা ও অববোধিত হইতে পারিতেন । o দ্বিতীয় ঋক্টিতেও সায়ণ ষে মনুকে বৈবস্বত মমু বলিয়াছেন, উহা সঙ্গত হয় নাই । কেন না,“পিতা কশ্যপ"শব্দের সাহচৰ্য্য ও মাতৃশব্দের সান্নিধ্য বশত আমরা এই “মকু"শব্দকে ও মাতার সহিত সমানাধিকরণ করিতে সমুদগ্রীব। এই ঋকের শেষাদ্ধের অর্থ এই ষে, পিক্তা কগুপ ও শ্রদ্ধেয়া
- আদিত্যা মরুতে রুদ্র বিজ্ঞেয়াঃ কখপাত্মজtঃ ।
সাধ্যাশ্চ বসবে বিৰে ধৰ্ম্মপুত্রাস্ত্রয়ো গণ ॥ ৩—২ অ, উত্তরখণ্ড, বায়ু। + অনবঃ ঋভবঃ তে চ মমুয্যাঃ, মৰ্ত্তাসঃ সন্তে অমৃতত্বমানণ্ডঃ । শ্রুতি । 歸
