&e: বঙ্গদশন । [ भांश । মেবাদ্বিতীয়ের তত্ত্ব শিক্ষা করিত, বেদগাথা গাছিত, উপনিষদের মন্ত্র অভ্যাস করিক্ত । তাহাদের মধ্যে সংসারের কৰ্ম্মে, ব্যবহারে, পদমর্যাদায় প্রভেদ ছিল, কিন্তু পরমার্থবিষয়ে সমানাধিকার ছিল । পিতার সঙ্গিত সকল সন্তানেরষ্ট—জ্ঞানী বা অজ্ঞানীর, সু শ্ৰী বা বিীর, ধনী বা দরিদ্রের—তুল্য সম্বন্ধ । পুত্র অজ্ঞানী বলিয়া ভূ তা বা কোন ষ্টতর পুরুষকে পিতৃত্বে বরণ করে না , পিতাকেই পিতা বলে । কিন্তু আমাদের এমনই দুর্ভাগ্য যে, ঋষিবংশসস্তৃত নবীন হিন্দু উপনিষদেল সবল-গম্ভীর তত্ত্ব আর বৃঝিতে পারে না । কেবল জনকন্তক লোকে বুঝে। বৌদ্ধদিগেব শূন্ত শব্দ এই দুর্দশ ঘটাষ্টয়াছে। আর র্যাঙ্গর ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মের নূতন প্রবর্তন করিয়াছিলেন, টাঙ্কার বিদ্রোঙ্গভয়ে অত্যন্ত ত্ৰস্ত হইয়াছিলেন । অজ্ঞজনের হস্তে বেদ রূপ খনিত্র দেন নাই, পাছে আবার বৌদ্ধদিগের স্থায় ধৰ্ম্মের মূল খুড়ির ফেলে। এই ব্যবস্থার ফল বিষময় হইয়া উঠিয়াছে। দেশের অধিকাংশ লোক ভেদবাদী ও প্রবৃত্তিমার্গের উপাসক হইয়া যাষ্টতেছে। যতদিন না আর্যসন্তানের পূর্বের স্তার পরমার্থবিষয়ে এক হয়, ততদিন ভারত অধোগামী থাকিবে । এখন দেথা বাইতেছে যে ভারতের অধঃপতনের মূল কারণ তিনট—১) অহৈতুক কৰ্ম্মজন্য নৈসর্গিক অবসাদ ; (২) আর্য্যানাৰ্য্যের অভু্যদারসম্মেলন ; (৩) বৌদ্ধবিদ্রোহ। যুরোপীয়েরা ঠিক ইহার বিপরীত সিদ্ধান্ত করিয়াছেন । তাহার বলেন, হিন্দুজাতির কৰ্ম্মবৈমুখ্য, ব্রাহ্মণ্যধর্মের অনু. দারতা ও বৈদিক আশ্রমধৰ্ম্মের পুনরাবির্তাব—এই তিন কারণে ভারতবর্ষ পতিত হষ্টয়াছে। এই বিদেশীয় সিদ্ধান্ত আমাদিগকে ভ্রান্ত করিয়াছে । আমরা স্বীকার করিয়া লইয়াছি যে, আমরা কৰ্ম্মবিমুখ । তজন্ত আমরা আধ্য আদশ ত্যাগ করিম। প্রতীচা আদর্শ গ্রহণে উৎসুক হষ্টয়াছি । সঞ্চয়ের জন্ত কৰ্ম্ম না করিলে বিজিগীষ; ( c ...mpetition ) gāzi; ; Nf3 f7fsi își ন হইলে হুড়োহুড়ি, মাঝামারি, কাটা কাটি হয় না,—কৰ্ম্মের ভূমি প্রসারিত হয় নL— ঐশ্বৰ্য্যলা ভ হয় না । বেদবিহিত আশ্রম ধৰ্ম্মে বনিগষার মূৰ্ত্তি হঠতে পারে না, অতএব বিদ্রোঙ্গের পলজ উত্তোলন করিয়া বর্ণধৰ্ম্মকে দেশ হইতে তাড়াইয়া দণ ৪ । এই শিক্ষিত সম্প্রদায়কে অভিভূত করিরাছে । বৌদ্ধবিদ্রোহে হিন্দুস্থানের সর্বনাশ হুষ্টয়া গিয়াছে ; এই বারকার বিদ্রোহে হিন্দুঙ্গাতি একে বাবে পি নষ্ট যা ভয় । এষ্ট ঘোর সঙ্কটে আর্য আদর্শ পুনরুদ্ধত না করিলে নিশ্চয়ই কাল কবলে পড়িভে হইবে । আশ্ৰমধৰ্ম্ম সেই আদর্শে গঠিভ। কুলগত কৰ্ম্ম ও সঞ্চয়ে অনাসক্তি, বর্ণধৰ্ম্মপালনে পরিপুষ্ট চর। শুনানক ম্লেচ্ছ ভাব আমাদের . বর্ণধৰ্ম্মভঙ্গেই জাতীয় ষ্টীনতা আসিয়াড়ে । , যতদিন হিন্দুসস্থান আশ্রমী হুইয়া কৰ্ম্মফললিপস। পরিবর্জন করির কৰ্ম্মনিষ্ঠ না হয়, ততfণন ভারতের উত্থান ফরাশামাত্র । আশা করা যায় যে, এই ক্ষুদ্র প্রবন্ধে যাহা বলা চইয়াছে, তাহাতে দুই-একটা চির थsणि ङ $ठिछानिक जभ मूव्र श्छे८ठ *प्प्रि । ঐত্ৰহ্মবান্ধব উপাধ্যায় ।
