পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় প্রথম খণ্ড.djvu/৫৩৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

একাদশ-সংখ্যা । ] সার সত্যের আলোচনা। (t): ، بيربيش" वि८व5नां कङकछे। बTांश्छृिणांड कब्रिब्रां८छ्তাহার বিচার-শক্তি ও সেই পরিমাণে বৰ্দ্ধিত হওয়া চাই—কিন্তু তাহ। তাহার এখনো হয় নাই । পিত্রালয়ে বালক স্বাভাবিকী বিচার-শক্তি উপার্জন করিয়াছিল ; বিদ্যালয়ে মার্জিত বিবেচনা-দৃষ্টি উপার্জন করিল। তাহীর পরে সে যখন বিদ্যালয় হইতে কৰ্ম্মালয়ে প্রবেশ করিল, তখন সে যুক্তি-দ্বারা স্বাভাবিক বিচার এবং শিক্ষিত বিবেচনা, দুয়ের যোগ-বন্ধন করিয়া সাধু ভাষায় চিঠিপত্রাদি লিখিতে আরম্ভ কয়িল। যুক্তি-দ্বারা বিচার এবং বিবেচনার মধ্যে এই যে যোগবন্ধন, ইহার কতক আভাস ইতিপূৰ্ব্বে আমি জ্ঞাপন করিয়াছি —তাহ আরকিছু না—যেহেতুর সহিত অতএবের যোগবন্ধন। যেহেতু এ পত্ৰখানি বিষয়-কৰ্ম্ম-ঘটিত—অতএব ইহার উত্তর দিতে হইবে সংক্ষিপ্ত প্রাঞ্জল ভাষায় ; যেহেতু এ পত্ৰখানি বাড়ী'র লোকের নিকট হইতে আসিয়াছে, অতএব ইহার উত্তয় দিতে হইবে ঘরাও ভাষার । যেহেতু এ পত্ৰখানি বিজ্ঞান সংক্রান্ত, • अङ७क् हेशब्र डैडव्र निरङ श्डेहद बख्तांনিক ভাষায়। উপযুক্ত ভাষা দ্বারা মুনিপুণরূপে কাজ চালাইতে হইলে –গুদ্ধ-কেবল অন্তঃপুরের অশিক্ষিত বিচার-স্ফূৰ্ত্তি দ্বারাও তাহা সম্ভাষনীয় নহে, অfর, শুধু-কেবল পুথিগত বৈরাকরণিক শুদ্ধাশুদ্ধি-বিবেচনা দ্বারাও তাহ সম্ভাবনীর নহে। কাজের সময়, অশিক্ষিত বিচার এবং শিক্ষিত বিবেচনা; ফুয়ের মধ্যে পদে পদে যোগ-বন্ধন कब्र निङांसुहे ७ध८ब्रांछनौग्न ; उभङ७ीय এবং যেহেতুর মধ্যে পদে পদে যোগ-বন্ধন করা নিতান্তই প্রয়োজনীয়। কাজের লোক হইতে হইলে, বালক হইলেও চলিবে না, ভট্টাচাৰ্য্য হইলেও চলিবে না। নিজের বুদ্ধিঅনুসারে পদে পদে যেহেতু এবং অতএবের সহিত যোগ-বন্ধন করিতে ন৷ পারিলে, কাজের মতে কোনো কাজ কাহারে কর্তৃক সম্ভাবনীয় নহে । বালক যখন পিত্ৰালয় হইতে বিদ্যালয়ে প্রবেশ করিয়া ব্যাকরণ, ইতিহাস, ভূগোল প্রভৃতির জ্ঞানোপার্জন-পথে কিম্বদূর অগ্রসর হয়, তখন সে নুতন ব্ৰতী নব নব বিস্কার আলোকে, অন্ধ হইয়া অন্তঃপুরের অশিক্ষিত সহজ জ্ঞানকে আগাগোড়া কুসংস্কার বলিয়া . মনে মনে ঠিক্‌ দিল্লী রাখে, এবং সমস্তেরই প্রতিবাদ করিবার জন্ত কোমর রাধিয়া मैंॉक्लीब्र । किछु tगहे दांवक थर्थन श्रॉब्रকিছু-কাল পরে কৰ্ম্মালয়ে প্রবেশ করিয়া শিক্ষিত বিদ্যাকে পরীক্ষানলে গলাইয়৷ তাহাকে কাজে খাটার, তখন সে অন্তঃপুরমহলের অকৃত্রিম সহজজ্ঞানের মর্য্যাদা বুঝিতে পারে। তখন সে বুঝিতে পারে যে, অন্তঃপুত্ম-সদনের এবং কৃষক-পল্লীয় নৈসর্গিক সহজজ্ঞানের মূল্য এক হিসাবে যেমন পণ্ডিতের মার্জিত জ্ঞান অপৃেক্ষ অনেক কম, আর-এক হিসাবে তেমনি তাহা অপেক্ষা অনেক বেশী । যাহারা আজীবন চতুষ্পাঠীতে ব্যাকরণ পড়িয়া প্রৌঢ়বয়সে অসামান্ত বৈরাকরণিক হইয়া উঠেন, আর, সেই ব্যাকরণ-জ্ঞানকে মহাজ্ঞান মনে করিয়া সভামধ্যে বুক ফুলাইয় বেড়ান, তাহার ७एकवांtब्रहे कांग्छब्र वां'ब्र श्ब्रां यां’न ।