(ՖԵ. बेअचलन । { कोर्खन। শক্তি প্রবলবেগে শূন্যে আকর্ষণ করিয়া णहेब्रा छणिब्रां८छ्, ८ण नंखि थांभांरभङ्ग कांरक्ष कथांछेिषांद्ध कश्८िङ८झ नl, श्रृंबछिबांज করিতেছে না। অদ্য এই মুহূর্তে পৃথিবীকে •iनि८ब्रटेन ख्रिक्ष। शषख क्षणिभूझि ८ष शचणक्र डब्रत्र नश्रद्धीन उj७दब्रुङा कब्रिट्डप्छ, श्रृंख्णश्टव नक्नौनिर्दिछ ८य कप्झाण উঠিতেছে, অরণ্যে-অরণ্যে যে আন্দোলন, পল্পৰে-পল্পৰে যে “মর্শ্বরধ্বনি, জামরা তাহার कि छांनिटङहि ! विश्वबTां★ी ८ष भशांकण्डूंশালায় জিৰায়াত্রি লক্ষকোটি জ্যোত্তিষ্কদীপের নিৰ্ব্বাণ নাই, তাছার অনস্ত কলরব কাছাকে বধির করিয়াছে—তাহার প্রচও প্রয়াসের দৃশ্য কাহাকে পীড়িত করিতেছে ? এই কৰ্ম্মজালৰেষ্টিত পৃথিৰীকে যখন বৃহদভাৰে দেখি, তখন দেখি, তাছা চিরদিন অক্লাস্ত, অক্লিষ্ট, প্রশাস্ত, স্কন্ধর—এভ কৰ্ম্মে, এত চেষ্টায়, এত জন্মমৃত্যু-সুখদুঃখের অবিटवॉम छब्बीरब्रषांब्र লে চিন্তিত, fচfইত, ভারাक्लांड रुङ्ग नाहे । छिंब्रनिबहे ठांशांब्र «थखांङ कि cगोबाशनाङ्ग, ठांशग्न यषाiङ्क कि नांढগম্ভীর, তাহার সাক্ষাছু কি করুণ-কোমল, ठांशंद्र ब्रांख्रि कि डेमांब्र-फेबांनैौन ! ७ङ বৈচিত্র্য এবং প্রয়াসের মধ্যে এই স্থির শাস্তি এবং সৌন্দৰ্য্য, এত কলরবের মধ্যে এই পরিপূর্ণ সঙ্গীত কি করিয়া সম্ভবপর হইল ? ইহার এক উত্তর এই যে— बुक देव स्राको बिदि डिप्टप्छाक: यहांकांt* दूर कब्र छांब्र छक इहेब्र! जांtइन-cनई dॉक । cगहेजछहे टेबक्लिकj७ शचब ५वः विश्वकप्*ब ऋषा० विचणनै थॉन्डि बिब्रांजयांन १ . संकनौज बिडोबिक ! गडौब्र ब्रां८ख अनांदूङ जाकांभडरण क्लोब्रिक्कूि८क कि निङ्घङ ७द१ मिएछएक कि ७कांकौ बजिब्रा भ८म इब्र ! अथक छपन यां८णां८कब्र छबनिक यन्नांब्रिएछ इहेब्र निब्रां ह*ां९ जांभब्रा छांनिtङ •ांहे ८य, उषकকার সভাতলে জ্যোতিক্ষলোকের অনন্ত जनडॉग्न भ८५ पञांधब्रl थ७fब्रभtन ! ¢ कि य”क्रन यां★कर्षी, अनख अत्ररङब्र निक्लङ নির্জনতা ! কত জ্যোতিৰ্ম্ময় এবং কত জ্যোতিহীন মহাস্কৰ্য্যমণ্ডল, কত অগণ্য যোজনৰ্যাপী চক্রপথে ঘূর্ণনৃত্য, কত উদ্ধাম বাস্পসংঘাত, কত ভীষণ অগ্নি-উজ্জ্বাল— एठांशं ब्रहे भक्षाश्रण आमि नन्शूर्ष निक्लरठএকান্ত নির্জনে রহিয়াছি-শাস্তি এবং दिब्रांप्यब्र गौमा बाहे ! ७ोमन गर्छद इहेश कि कब्रिब्र! ? हे झांग्न कांब्र* বৃক্ষ ইব স্তন্ধো দিবি ভিতত্যেকঃ । নহিলে এই জগৎ, স্বাহ ৰিচিত্র, স্বাহা আগণা, বাহার প্রত্যেক কণা-কণিকাটি ও কম্পিত-ঘূর্ণিত, তাছা কি ভয়ঙ্কর ৷ বৈচিত্র্য যদি একৰিয়ন্থিত হয়, অগণ্যতা शतःि"4कসুত্রে গ্রথিত না হয়, উদ্যত শক্তিসকল যদি खक 4८कब्र चांब्री बुङ इहेब्र! बा थां८क, ऊ८ब তাহা কি করাল, তবে বিশ্বসংসার কি অনিडद्वय जांभब्रl झूर्किर्ष खज९गूrअब्र भाषा कांशञ्च वळण ७ठ निश्किख हहेब्रl जाहि ? uहे महा-जनब्रिछिठ, यांशं★ ●थzठाक रू१iछि७ जांबांटनब्र कां८इ झtéन] ब्रश्छ, कोशब्र विचारन थायब्रा ऐशरक क्लिब"ब्रिक्लिफ यांछ्रकारकब्र बङ जबूडब रूब्रिতেছি । এই 'ষে জামনের উপর জাৰি ५षम३ बनिद्रा जाहि, देशन्न बरक नरध्वृज**
