بنbیا ج6 পূৰ্ব্বে আমাদের দেশে ধনীরা ভাহা একাকী করিতেম—তাহাতেই তাহাদের ধনের সার্থকতা ছিল। পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, আমা८मग्न ८मरल नांथांब्र* श्रृंझ्झ नभtज झङा cत्रय করিয়া নিজের স্বাধীন ভোগের জন্ত উদ্ধৃত্ত কিছুই পাইভ না, সুতরাং অতিরিক্ত কোন কাজ না করিতে পারা তাহার পক্ষে লজ্জার বিষয় ছিল না । যে সকল ধনীর তাণ্ডারে উদ্ভূক্ত অর্থ থাকিত, ইষ্টপূৰ্ত্তকাজের জন্ত তাহাদেরই উপর সমাজের সম্পূর্ণ দাৰী থাকিত। তাছারা সাধারণের অভাবপূরণ করিবার জন্ত ব্যয়সাধ্য মঙ্গলকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত না হইলে সকলের কাছে লাঞ্ছিত হইত— তাহাজের নামোচ্চারণ ৪ অগুতকর বলিয়া श्रृं*ा हट्रेङ । शैवंtरींद्र यांएक्लबब्रहे बिलांउँौ ধনীর প্রধান শোভা, মঙ্গলের আয়োজন ভারতের ধনীর প্রধান শোভা । সমাজস্ত বন্ধুদিগকে বহুমূল্য পাত্রে বহুমূল্য ভোজ भिग्न दिलारङब्र शनौ छुट्ठं, श्रांडूख-ब्रबांकूडअनाडूडमिश्रटक कणोंब्र भांडाग्न अब्रमांन করিয়া আমাদের ধনীরা তৃপ্ত। ঐশ্বৰ্য্যকে মঙ্গলদানের মধ্যে * প্রকাশ করাষ্ট ভারতবর্ষের ঐশ্বৰ্য্য-—ইহা নীতিশাস্ত্রের নীতিকথা নহে—আমাদের সমাজে ইহা এতকাল भीड अडाइ३, बाङ श्डेबाप्रु–cनडेलछहे সাধারণ গৃহস্তের কাছে আমাদিগকে চাদ छांश्रिड इब्र मांहे । शनैौब्राहे श्रांशांटमब्र cबट* कृउिंक्रकॉरण श्रब्र, छलांछांवकांटण छल দান করিয়াছে,—তাহারাষ্ট দেশের শিক্ষাविशांम, लिटब्रब्र छैग्नडि, श्रांममकब्र खे९णयরক্ষা ও গুণীয় উৎসাহসাধন করিয়াছে । हिडांइ*ांप्न थांब पनि जांभब्रां शूर्वीडानि बछलब्जैन । [ਿਹਾ । करभ डॉश८मब्र वॉब्रह इहे, ठ८य जांभांब्ल झडण श्रृंॉहे ब्रां अर्थद निऋड हहेब्री ¢रकन ফিরির আলি ? বরঞ্চ আমাদের মধ্যবিত্তগণ সাধারণ কাজে যেরূপ ব্যয় করিয়া থাকেন, সম্পদের তুলনা করিয়া দেখিলে ধনীর তাহ করেন না। তাহাদের দ্বারবানগণ স্বদেশের অভাবকে দেউড়ি পার হইয়া প্রাসাদে ঢুকিতে দেয় না-ভ্রমক্রমে ঢুকিতে দিলেও ফিরিবার সময় জ্ঞাছার মুখে মধিক উল্লাসের লক্ষণ দেখা যায় না ! ইহার কারণ, আমুদের ধনীদের ঘরে বিলাতের বিলাসিভ। • প্রবেশ করিরাছে, অথচ বিলাতের ঐশ্বৰ্য্য নাই । নিজেদের ভোগের জন্ত তাহাদের অর্থ উদ্ভূক্ত থাকে বটে, কিন্তু সেই ভোগের আদশ বিলাভের । বিলাতের ভোগীরা ভারবিহীন স্বাধীন ঐশ্বৰ্য্যশালী, নিজেয় ভাওরের সম্পূর্ণ কর্তা। नभांजदि थां८म बांभब्रl ठांझी नहि । अधं5 ভোগের আদর্শ সেই বিলাfত ভোগীর অম্বরূপ হওয়াতে খাটে-পালঙ্কে, বসনে-ভুষণে, গৃহসজ্জায়, গাড়িভে-জুড়িতে আমাদের ধনীদিগকে আর বদান্ততার অবসর দেয় ন৷— ठाश८अब्र दमांछठा दिणाठी खूठा ७झणl, টুপিওয়াল, ঝাড়লণ্ঠনওয়াল, চোঁকিটেবিল, ওয়ালার স্ববৃহৎ পকেটের মধ্যে নিজেকে छेछांज्र कब्रिब्रl cमब्र, ** कहांणनांब्र ८श* ब्रिङझाख ब्रांनञ्जूष मैफ़िाहेब्रा थांप्क । cननै গৃহস্থের বিপুল কর্তব্য এবং বিলাতি ভোগীর বিপুল ভোগ, এই দুই ভার একলা কয়জনে बश्न कब्रिएउ श्रृंोप्ख्न ? किदु पञांभां८भग्न श्रृंब्रtशीन नब्रिज cम* कि क्णिाएछन्न जरत्र बब्राबन्न ७ अनि कब्रिा
