পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় প্রথম খণ্ড.djvu/৫৯১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

९११ اسفند দা, অজীর্ণ জয় প্রাণের শাসন না মানিয়া সময়ে-সময়ে পাকস্থলীতে বিদ্রোহ উপস্থিত - रूब्रिप्ड शरफ न। उाश cश'क्তাহাতে বিশেষ কিছুই আইসে যায় ন – অন্ন-জলের সারাংশ প্রাণের সহিত মিশিয়। <थt१ झहे ब्रां यांब्र, हेह नक८ण ब्रहे छांनां कथां । cङभनि, अनं क्षम दूकिब्र मिछाथिकारङ्ग প্রবেশ করে, তখন, শরীর যেমন অল্পের ভৌতিক শক্তিকে আপনার প্রাণের সহিত মিশাইম্বা আপনার করিয়া লয়, বুদ্ধি তেমনি আপনার ক্রোড়াশ্রিত মনকে আপনার জ্ঞানের সহিত মিশাইরা আপনার করিয়৷ লয় । পুনশ্চ, পাকস্থলী ষে পরিমাণে अछांश्रङ जब्रष्क श्रांश्रृंनांब्र कब्रिब्रा लग्न, সেই পরিমাণে যেমন শরীরে বলাখান হয় ; তেমনি, বুদ্ধি যে পরিমাণে মনকে আপনার করিয়া লয়, সেই পরিমাণে তাহার বিচারকার্ষ্যে ৰল পৌছে। প্রাণ যেমন ভুক্ত জয়কে জঠরানলে গলাইয় তাহাকে আত্মসাৎ করে, ‘বুদ্ধি তেমনি মনের সমস্ত পূৰ্ব্বতন প্রাতিভাসিক সংস্কারকে জ্ঞানানলে গলাইস আত্মসাৎ করে ; আর তাহাই উপস্থিত বুদ্ধির স্বাভাবিক-বিচারশক্তি-রূপে পরিণত হয় । স্বাভাবিকী বিচার-শক্তি কিয়ৎকাল ধরিয়া হামাগুড়ি । धि८ठ-क्रिड कदम क्षन मॅक्लांहे८ङ cनtष, তখন বিবেচনা তাহাকে পথ প্রদর্শন করে 4ब१ विःषघ्नांश्ब्र ८झषांश्ा-८झ sब्रl oftषं वृद्धिं छांशां८क झांड क्षद्विब्राँ लांब्रछांब्रि कब्रांदेब्र! ब्णरेब्रl tवफूोच्न । বুদ্ধির প্রথমাবস্থার ৰিচায়-কার্ব্যের गरिङ क्षम, चक्नब्र बृदिा अत्न्त्र-चन्द्र गा বদৰশন। [६कख । बांज़ाहेब्र, विशानां जॉनिबl cबitछै, छषन विsांब्र-कांप्रीब्र भषा इहेरड**जाधि बिळांद्र করিতেছি”, এইরূপ একটা কর্তৃত্ব-ৰোধ छूट्ठेच्च वांश्ब्रि इब्र ;-नांशषा-भ*न ७ई७धकांब्र कईद्ध-८वांरक्षब नाम मिब्रांtझ्न श्रश्झांब्र । কর্তৃত্ব-ৰোধ জন্মে কখন ? না, যখন ৰিবে: छन ख्ञांनिध्र! दि5ॉर्षा-विश्व८ब्रब्र अश-6थठTत्र शृथकू शृथकू कब्रिब्रा निर्विोकन करव्र-*हेहाब्र नांभ कर6ी, हेहॉब्र मांभ क*ई, हेहांङ्ग नांभ ক্রিয়া”, এইরূপে পৃথকৃ পৃথক্ করিয়া নিৰ্ব্বাচন করে। কিন্তু তাহার পূৰ্ব্বে-বিবেচনার আগমনের পূর্ক্সে—বিচার-কাৰ্য্য, কতক বা স্বাভাবিক সংস্কারের টানে, কতক বা শিক্ষিত ংস্কারের টানে, উৎস:উৎসারণের স্থায় সহজভাবে চলির বাইভে থাকে। মন্ত্রব্যের এক প্রকার স্বাভাবিক বিচার-শক্তি আছে— its afforce of Eszo wrot common sense I বিবেচনা এবং যুক্তি জালিয়। সেট লৌকিক usicaä (common sense to ) of 3 छे शृ८ब्र भांखिञ्जङ खळारमब्र व1 विछां८मङ्ख भूह পত্তন করে। বুদ্ধির নিজাধিকারের সীমার অভ্যস্তরে যদি পুরাতন মানসিক সংস্কারের, d 4क कथंiश्न-भग्नब्र, नूङन मूर्डि cशिखि চাও, তবে লৌকিক জ্ঞানের স্বাভাবিক विक्रांब्रलखिन्हे cगहे बूक्षि-शैTांना मन बl भनपैागा बूकि, वांशब्र छूथि बर्णनाकाब्यौ । ५ठक्र* शद्रिब्रा यांश बलिणांम, ठाँहft? এটা বেশ বুঝিতে পার বাইতেছে যে, বুদ্ধি মনকে আপনার ক্রোড়ে তুলিয়া আপনার कब्रिब्रा जम्न । cजमा ८श्मन cननो'छिन्न द" বা শক্তি বা তেজ, এবং সেনাপতি যেমন cननांब्र कचू वा बखरू बt. निब्रांबक ? **