বাঙ্গালা প্রাচীন গদ্য-সাহিত্য । পদকল্পতরুতে বৈষ্ণবদাগ, চওঁীদাস ও বিদ্যাপতির বন্দনাস্থচক একটি পদে লিখিয়া C破不;ー “যাকর রচিত মধুর রস নিরমল গদ্য পদ্যময় গীত । প্ৰভু মোর গৌরচন্দ্র আস্বদিল রায় স্বরূপ সহিত ॥* এই “গন্ধময় গীত" কি জানিতে কৌতুহলী হইয়া আমি কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে, বৈষ্ণব সাহিত্যজ্ঞ, “ শ্রদ্ধাস্পদ ওyহারাধন দত্ত ভক্তিনিধি মহাশয়কে প্রশ্ন করিয়া পত্র লিখিয়াছিলাম ; তিনি উত্তরে লিখিয়ছিলেন, এই ছত্রোক্ত • গদ্যময় গীত একরূপ মিত্রাক্ষরেরই ভেদ, উহা পঞ্চ-সাহিত্যের অন্তর্বত্তী । এ উত্তর আমার নিকট সমীচীন বোধ হয় নাই । আমার বিশ্বাস, রাধাকৃষ্ণের উক্তি প্রত্যুক্তি কোন কোন লেখক গদ্যভাষায় রচনা করিয়াছিলেন ; অন্ততপক্ষে *সহজিয়া" মতের অনেক কথা গদ্যভাষায় বিরচিত হইয়াছিল, তৎসম্বন্ধে সন্দেহ নাই । আমরা যদিও চণ্ডীদাসের রচিত তদ্রুপ গদ্যের নমুনা না পাইয়া থাকি, তথাপি পরবর্তী বহুসংখ্যক ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গল্পপুস্তিক পাইয়াছি, তাহাঁর অনেকগুলিতেই "সহজিয়া” মতের पJiथT *ां७ब्रां शtग्न । uहे शला काठांब्र সমাসবদ্ধ, জটিল ভাৰসমাচ্ছন্ন পণ্ডিত মহা**cनन्न श्रृंcणTब्र बङ नटर । कृष*मांग कदिब्रांल প্রণীত “রাজময়ী কণা” নামক পুস্তক হইতে একটি অংশ উদ্ধৃত করিতেছি – “রূপ তিন, কি কি রূপ ৩ শু্যাম ১ শ্বেত ২ গৌর ও ধ্যান কৃষ্ণবর্ণ। - কৃষ্ণ জিউর পঞ্চ নাম । গুণ তিন মত হয়ে । কি কি গুণ। ব্রজলীলা ১। দ্বারকলীলা ২। গৌরলীলা ৩।” বৈষ্ণব সাহিত্যে সুপরিচিত *দেহকড়চ” পুস্তিকা খানি ১৩৯৪ সালের ১ম সংখ্যা পরিষৎ-পত্রিকায় মুদ্রিত হইয়াছে, —ইহার রচনাও অতি সংক্ষিপ্ত, কিন্তু সম্পূর্ণ রূপে ভাবপ্রকাশক, যথা—“তুমি কে। আমি জীব । আমি তটস্থ জীব । থাকেন কোথা । ভাণ্ডে । - ভাও কিরূপে হইল । তত্ত বস্তু হইতে । তত্ত বস্তু কি কি । পঞ্চ আত্মা । একাদশেস্ত্র । ছয় রিপু ইচ্ছা। এই সকল য়েক যোগে ভাও হইল। পঞ্চ আত্মা কে কে ॥ পৃথিবী । আপ । তেজঃ । বাউ । আকাশ। একাদশীন্দ্র কে কে। কৰ্ম্ম-ইন্দ্ৰ পাচ । জ্ঞানীন্দ্র পাঁচ। আবরণ এক।” রূপ গোস্বামীর কারিকার ভাষাও ঠিক এইরূপ, যথ,—“পূৰ্ব্বরাগের মূল দুই । হঠাৎ দর্শন ও অকস্মাৎ শ্রবণ। আগে তার সেবা। তার ইংগিতে তৎপর হইয়া কাৰ্য্য করিবে । আপনাকে সাধক অভিমান ত্যাগ করিবে ।” এরূপ গদ্যের নমুনা অনেক দেওয়া যাইতে পারে। কিন্তু নিম্প্রয়োজনীয়। ‘সহজিয়া সম্প্রদায়ের গদ্যের বিরুদ্ধে অন্ত ৰে
