বাঙ্গামা প্রাচীন গদ্য-সাহিত্য । ©ግ --محب صحابہام۔ جیسےےسےبے নিযুক্ত থাকহু আর এক কথা তোমাকে চে'র চোর বলিয়া সৰ্ব্বদা বা কাহাতক ডাকি ठाछि ६९८ष्ठ पञाभि cड:माग्न नॉम ब्रांप्रदहड রাখিলাম। সদাগর কহিলেক যে আজ্ঞা মহাশয় এইরূপ কথোপকথনস্তে ক্ষণেক ति गात्र कॉभिन्नैौ कश्tिढाक ७rझ ब्रांभरुद्रङ একবার তামাক সাজ দেখি রামবল্লভ যে অঙ্কিা বলিয়া তামাক সাজিয়া আলবোলা জানিয়া ধরিয়া দিলেক এই প্রকার রামবল্লভ তামাক সাজা কৰ্ম্মে নিযুক্ত হইলেন পরে ক্রমে ক্রমে তামাক সাজিতে সাজিতে রামবপ্লভের তামাক সাঁজার এমত অভ্যাস হুইল যে রামবল্লভ যদ্যপি ভোজনে কিম্বা শয়নে আছেন ও সেই সময়ে যদি কামিনী বলে গুছে রামবল্লভ কোথার গেলেহে রামবল্লভের উত্তর আজ্ঞা তামাক সাজিতেছি ।” এইরূপ নিদর্শন প্রাচীন বঙ্গসাহিত্যে দুল্লভ নহে : ইংরেজ প্রভাবে বঙ্গীয়গদ্যের ए5न झ्छेब्र'८छ -७1थांब्रभां निङांढ डून । প্রাচীন কালে রচনা পদ্ধতিটা অনেক পরিমাণে পোষাকী গোছের ছিল, চলিত কথাবাৰ্ত্ত’র ভাষা লিখিবার উপযুক্ত একথা যেন তfefর স্বীকার করিতেন না । এষ্ট জন্ত কবিতাই তাছাদের মূলতঃ অবলম্বনীয় ছিল । (इएगरलङ्ग थिशोन्न छना श्राक्छक क्षिप्न গুলি ঘাহাতে সহজে মুখস্থ হয়,—সেদিকে ও র্তাঙ্গাদের লক্ষ্য ছিল, এই সিাবেও তাছার কবিতার পক্ষপাতী হইয়াছিলেন “কুড়বা কুড়বা কুড়বা লিবো। কাঠায় কুড়ৰ কাঠায় सिएषा ।” अङ्गडि नन छे९कछे हट्टेक ना ८कन, भू१इ कब्रिबाब्र गएक डडमूब कर्टिन नरश् । 'दिडौब्रडः वाञांब्र बांगिजा ७ नश्वांन প্রচার উদ্দেশে গদ্য লেখার বিস্তৃত প্রচলন ७थएब्रांछनौञ्च ङग्न । ७झे झूहे बिश्वरब्रहे शिन्त्रूश* কতকটা উদাসীন ছিলেন, অন্ততঃ এই জীবন সংগ্রমে পরম্পরের সহিষ্ট প্রতিদ্বন্ধিতার সুবিধার জন্ত বাঙ্গেবীর শরণাপন্ন হইতে श् ८३, ५झे पश्रांवथ कडां ॐांझांज्ञा झनञ्चक्रभ করিতে পারেন নাই। র্তাহার রাজনৈতিক ক্ষমতা বিচু্যত হইয়াছিলেন সুতরাং রাজগৰ্ব্বজ্ঞাপক ইতিহাস রচনা অথবা দরবারের আদেশ প্রচার জন্ত অঙ্কুশ:সন অথবা লিপি দেশ দেশে প্রেরণের অবিশুক হয় নাই । ভগবানের প্রতি সরল ভক্তি প্রণোদিত, অল্পরাগে দীপিত গান, ধৰ্ম্ম-কথা পূর্ণ পুরানোপথ নি, বেশী হইলে দেবদেবীর গৌরব প্রচারের জন্ত স্বীয় গার্হস্থ জীবনের মুখ দুঃখ প্রেমময় কাহিনী—ইহাই তাহার লেখনী দ্বারা সাধন করিতেন । গদ্যসাহিতা যে হস্তীদৃত ছিল তৎবিষয়ে সন্দেহ নাই। কিন্তু ভাই বলিয়া গদ্যসাহিত্যের প্রচুর নিদর্শন প্রাচীন बश्रमा**८ङा नाझे हेंश विtदध्ना क६1 डूण । ইংরেজী ভাষাজ্ঞ লেখকগণের রচনা অনেক স্থলে সহজ ও মুনীর ছিল । রাজ রামমোহন রায়ের সমকালিক এক ব্যক্তি শুৎগ্রন্থ সমুহের ভূমিকায় লিখিয়াছিলেন ;– “সৰ্ব্বদেশীয় ভাষাতে এক এক ব্যাকরণ প্রসিদ্ধ আছে বদ্ধারা তদ্ভাষ লিখনে ও শুদ্ধশুদ্ধ বিবেচনা পূর্বক কথনে উত্তম শৃঙ্খলামতে পারগ হয়েন।” এই রচনার সঙ্গে তুলনা করিলে প্রাচীন-গদ্য রচকগণের যশের cरकांग हॉनि इहे तांब्र पञां*क नांझे ॥ প্রাচীন গদ্যের কয়েকটি বিশেষ প্রণালী ছিল তাই উল্লেখযোগ্য । অনেক স্থলে গদ্য
