8 e যুধিষ্ঠিরের দূতালক্তি । fকন্তু যুধিষ্ঠিরের শেষোক্ত অঙ্কট বাকা আচাণ্যের শ্রতিগোচর হয় নাই । ভীম ধখন বলিয়ছিলেন ষে অশ্বথাম হত হইয়।ছেন তখন দ্ৰোণ চার্গ্য সংশaাস্থিত হইয়া ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে সংশয়ভঞ্জনের নিমিত্ত জি জ্ঞাসা করেন । সত্যসঙ্কল্প. সত্যপ্রাণ, চিরসভ্যবাদী যুধিষ্ঠিরের কথায় সশস্ত্রশূন্ত হইয়া আচাৰ্য্য ধনুৰ্ব্বাণ ত্যাগ করিলেন । কিন্তু এই ঘটনা মৌলিক অথবা প্রক্ষিপ্ত, তাছান্তে বিশেষ সন্দেহ আছে । যুধিষ্ঠিরকে মিথ । ভাষণে প্রবৃত্তি দিয়া কৃষ্ণের চরিত্রে ষে কলঙ্ক আরোপিত হইয়াছে তাছ! মহাভারতের আদি মহাকষির অভিপ্রেতি মনে इह नl, काब्र१ मझाडांब्ररङब्र झरुभ5ब्रिाज़ब्र সঙ্কিত এরূপ আচরণের কোন মতে সামঞ্জস্ত হয় না। শিক্ষা গুরু আচাৰ্য ব্রাহ্মণকে নিধন করিবীয় জঙ্গ যে যুধিষ্ঠির মিথা বলিৰেন, ইহা ও বিশ্বাসযোগ নষ্ঠে । যুধিষ্ঠিরের চরিত্র আলোচনা করিলে তঁfহার পক্ষে এরূপ অfচরণ কেন মন্তে সম্ভবপর বোধ श्ध्न न! । यि“न ज्ञांछTब्रकाँधf ब1 cरकtनक्रস্বার্থের জন্য পর্শ্বের সরল, সূক্ষ্ম পথ হইতে কোন ক’লে কেশমাত্র বিচলিত হয়েন নাই, তিনি যে এক দিনের যুদ্ধ জয়ের জঙ্ক, কুরুপাণ্ডৰপূজিত অস্ত্রাচার্গা দ্রোণকে মিথ্যা कथा बलिब्रा उँहाब्र भृङ्का गोथन कब्रिट्वम हेझ1 च्यङाख अeiांङ्ग छ ७ श्रणञ्चव । ८ब কালে লোকের বিকৃত কল্পনায় কৃষ্ণচরিত্রে কলঙ্ক প্রবেশ করে, ও তায়ের অপেক্ষা ८कोलएणग्न अशिक यनैitनां श्ब्र cनहे नमब्र ८ष्वt१ब८क्षद्म ७्रश् छ्रुखांश्च षड्tष्ठiब्रडि वहिं इछेब्रां वांकिटब * भूषिछैिtञ्चब्र श्रांम* छब्रिहण भू ङ क्लौफ् ब्रि अछूत्वाँशं ७थ१ॉन ७ ५गभां ब्र छूर्दिशड1 ।। 4 বিষয়ে সংশয়ের স্থান নাই, কারণ কুরুপগুৰে বিবাদ ও কুরুক্ষেত্রের মহাযুদ্ধের ভিত্তি এই मूङ कौफ़ांद्र बूषिईिएब्रञ्च मूडाष्ट्रब्राश्न मिथा হইলে মহাভারতের মূল ঘটনাই প্রমাণপুঞ্জ হইয় পড়ে। যুধিষ্ঠিরের চরিত্রে আর কোণ দোষ ছিলনা কেবল দূতাশক্তিই একটা भइ९ c*ांश छ्णि । ५हे cन:शहे ब्रांछानांन প্রভৃতি সকল অনর্থের মূল, এবং ঘোর যুদ্ধে প্রবল রক্তপাতে এই আসক্তির প্রায়শ্চিত্ত হয় । মহাভারতে এবং শু,পর প্রাচীন ওস্থে রাজাদিগের চতুৰ্ব্বিধ ব্যসনের উল্লেখ আছে — প্রথম মৃগয়া, দ্বিতীর স্ব রাপান, তৃতীয় দুরোদর অর্থাৎ দূতক্রীড়া, চতুর্থ অভব্য दिक्प्द्र श्रङ्काइब्राश्न । मूर्षिtिब्रब्र ७हे फुटौद्र বাসন ৰাতীত আর কোন দোষ ছিল না । কিন্তু এই ব্যসন এত প্রবল ছিল যে দূত ক্রীড়ায় একবার মত্ত ছষ্টলে তিনি জ্ঞানশূন্ত হইয়া পড়িতেন । তাহার এই আসক্তিই মহাভারতের ঘটন:ৰলীর কেঞ্জস্থল । সভাপর্কের দৃতি পৰ্ব্বাধ্যায় হইন্তে প্রকৃত পক্ষে মহাভারতের ঘটনাচক্রের আবর্তন बiङ्गश्च श्डॆण । श्रदूनि ७ शृ५िfocब्रब्र पूrडकौफ़ कि क्राण नमाँ इङ्ग ८णहे नचरक किडू गकिहjन झ्टें टङ इब्र । भझांडtब्रटडम्र eqथभ ब्रध्नाकोप्ण अष्ट्रप्राङ गर्खाषात्र झ्णि कि ना, जथवा बै चश्* aकिशु, uहे ●ाघ्र विकांब्र ও মীমাংস যোগ্য। একৰrর দূতে পরাজিত इहेब्र, cजोगणैौब्र मांकन जनभान चकcन घनन कब्रिब्र, cखाडैठांठ शृङब्रांरहेब्र अकृ3.८ह ब्रांचा शृनःeवांशं इहेबा, बूषिब्रि ब्राजषानैौरङ
