কিন্তু তিনি যে পণের অযোগ্য সে কথার একবার ও উল্লেখ কfরলেন না । ‘যtহার রূপ লক্ষ্মীর স্তায় ; গাত্রে পদ্মগন্ধ ; যিনি অনৃসংশত, স্বরূপত, স্বশীলতা, অনুকূলতা, প্রিয় বাধিস্থ ও ধৰ্ম্মার্থকামসিদ্ধির চেতৃতৃতা প্রভৃতি ভৰ্ত্তার অভিলৰিত গুণসমুদায়ে বিভূযি চ1; #fহার সঙ্গেদ মুখপঙ্কজ মল্লিকার স্তায় ; সেই সৰ্ব্বাঙ্গ বন্দরী দ্ৰৌপদীকে পণ রাখিঃ মে।" অক্ষ বিক্ষেপমাত্র শকুনির জয় হইল । অক্ষগর্ভে সে অনর্থের উপায় হইতেছিল নুহি বজের দ্যায় সহস! পতিত হইল । সেই শব্দশৃঙ্গ মহতী সভা সহসা সংক্ষুব্ধ সমুদের দ্যায় टुङ्गत्रि ठ. 5श्ण, ८को गाइनश्रृंर्न झट्टेग्रा प्टक्कैठा । বৃদ্ধদ্বিগেৰ ধিক্কার, ভূপতিগণের শোকোচ্ছ,সি, ধু রাষ্ট্র ও কেীরবদিগের আনন্দ, এককালে বহুবিধ শব্দ সভা হইতে উথিত হইল। কেবল পা গুৰগণ মন্ত্রমুগ্ধের পায় স্থির রহিলেন । দুৰ্যোণপুণের আদেশ ক্রমে স্বত প্রতিকামী যখন দৌপদীকে সভায় আহবান করিতে अभन कझिण, कश्गि प्राङझौड़ब्र छुर्गोमन ঠাহীকে যুধিষ্ঠিরের নিকট ভয় করিয়াছেম, ও দুর্গোপুনের গুছে ঠাহাকে কিঙ্করীরূপে थाaिgठ श्ठे८न छभन ८म्रो नैो ८न न भ। সহসা বিশ্বাস করিতে • রিলেন না, মনে করিলেন প্রান্তিকামী প্রলাপ বাক্য কঠিতেছে। ‘কোন রাজপুত্র পত্নী পণ করিয়া ক্রীড়া করে ? নিশ্চয়ই লে:ধ হইতেছে, *f*1भू • मरम मख झझेब्राcछ्न ; ॐाझ्ब्र कि অঙ্গ কোন পণ রাখিবার দ্রব্য ছিল না ? *ठिकाशो यथन बूक्षाहेब दगिण ८ष भूशिहेिब्र गर्सबॉक श्हेब्रा गङ्गेोन१ ब्राथिबाहिtणन, ड९न प्रयोगनो प्र्दबाप्थब्र रुक्रबद्र बडि बामिप्ठ যুধিষ্ঠিরের দৃঢ়তাসক্তি । 86.
س--مبے-مسہ س----- ٹ ------
চছিলেন । তুমি সভায় গমন করিয়া বুধিষ্ঠিরকে জিজ্ঞাসা কর তিনি অগ্রে আমাকে কি আপনাকে দূতমুখে বিসর্জন করিয়াছেন ? যুধিষ্ঠিরের নিকট কোন উত্তর না পাইয়। দ্রৌপদী সভাগণের নিকট স্বীয় কৰ্ত্তব্য জানিতে চাহিলেন । এই স্থলে পাগুবদিগের প্রথম উল্লেখ দেখিতে প। ওয়া যায়। ‘মহাত্ম। পাণ্ডবগণ যৎপরোনাস্তি দুঃখিত হইয়া ইতিকর্ক ল্যত। প্রতি কানী দ্রৌপদীর প্রতি বল প্র ৫াশ করিতে পারিবে ন জানিয়া দুর্গ্যে:ধন দু: সেনকে অ:দেশ করিলেন, ‘তুমি স্বয়ং গিয়া যাজ্ঞসেনীকে আন ন কর, অবশ শক্রগণ তোমার কি করিতে পরিবে ? পাণ্ডবগণ যদি অবশ ন হইবে তাছা হইলে কি দুঃশাসন বা দুৰ্য্যোধন দ্রৌপদীর অপমান করিয়া জীবিত থাকিত ? দুঃশাসন এক বসন, স্ত্রীস্বভাবসম্পন্ন পাঞ্চালীকে কেশাকর্ষণ পুপক সভায় আনয়ন করিল । ভোমদ্যে অ'নীত হষ্টয়া, যুগপৎ লক্ষার ও ক্ৰোধে অভিভূত হইয়৷ দৌপদী সভস্থ সকলকে ধিক্কার দিতে লাগিলেন, কেবল যুধিষ্ঠিরের নি+া করি:লন না । দুঃশাসন, কৰ্ণ ? ভূfত হাকে দাসী দাসী ব’লয় পরিহাস করতে লাগিল । সভার মূৰ্ত্তি ভিন্নরূপ হইয় গেল । শকুনি ও ভূর্য্যোধনের মন্ত্রণ, যুধিষ্ঠিরকে সুহৃদের স্তায় দূতক্রীড়ায় আমন্ত্রণ ও এই ভীষণ পরিণাম মহাভারত মহাকাবের প্রাণস্বরূপ। যে হতাশন কুরুক্ষেত্রে শোণিত-স্রোতে নিপাপিত হইল তাছার প্রথম শিখা এই সভাগৃহে দূতক্রীড়ায় জালিত হইছিল । যে অর্জন এম্বোদশ বর্ষ পরে গোগৃহ বিমূঢ় হইলেন ’
