সাহিত্য-প্রসঙ্গ । --rحس-سمممحی সে পৰ্য্যস্ত র্তাছার দূতে সক্তি বিরক্তিতে পরিণত হয় নাই, অথবা সেই বাসনের প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ তিনি এই কৰ্ম্ম স্বীকার করিলেন, তাহ নির্ণয় করা কঠিন । কিন্তু তিনি যে দূতে পারদর্শী এ জ্ঞান আপনাত छ्ग्न नाझे । ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠিরের এই চরিত্রদুৰ্ব্বল স্ত। 8హి মহাভারতকার মহাকবির অনভিপ্রেত নহে । কিন্তু ইহা কলঙ্কস্বরূপ নহে। ইহাতে যুধিষ্ঠিরের মানবত্ব প্রমাণিত হইতেছে। কিছু মাত্র ক্রট না থাকিলে যুধিষ্ঠিরের চরিত্র মানব চরিত্র অতিক্রম করিত । এই দুৰ্ব্বলতা ছিল বলিয়াই আমরা বলিতে সাহস পাই যে যুধিষ্ঠির মতুযু, দেবতা নহেন । শ্ৰীনগেন্দ্রনাথ গুপ্ত । সাহিত্য-প্রসঙ্গ । ( ক ) আলোচনী । ( রচনাসম্বন্ধে জুবেয়ারের বচন । ) রসজ্ঞ মাখু আৰ্ণল ফরাসী ভাবুক জুবেয়ারের সহিত ইংরাজি পাঠকদের প্রথম পরিচয় করা হয়। দেন । যখন যাহ। মনে মাসিত জুবেয়ার তাহ লিখিতেন কিন্তু প্রকাশ করিতেন না । উtহার রচনা প্রবন্ধ রচনা নহে, এক একটি ভাবকে স্বতন্ত্ররূপে লিপিবদ্ধ করিয়t রথি । পদ্যে যেমন সনেট, যেমন শ্লোক, গদ্যে এই লেখাগুলি তেমনি । জুবেয়ারের বাক্সে দেৱাজে এই লেখা কাগজ সকল শু,পাকার হইয়াছিল ; তাহার স্বস্থার চোদ্দ বৎসর পরে এ গুলি ছাপা হয় ; তাহাও পাঠকসাধারণের জন্ত নহে, কেবল বাছ, বাছ অল্প গুটিকয়েক সমজদারের জষ্ট । - A জুবেয়ার নিজের রচনার সম্বন্ধে লিখিয়ঃছেন আমি কেবল বপন করি, নিৰ্ম্মাণ বা পত্ত্বন করি না । অর্থাৎ তিনি ভাব গুলিকে পরস্পর গথিয় কিছু একটা বানাইয়। তোলেন না, সঙ্গীৰ ভাবের বীজকে এক একটি করিয়া রোপন করেন । স সার সুৰ্ব্বদাই চারিদিকে মুঠা মুঠ করিয় ভাবের বীজ ছড়াইয়া দিতেছে—কিন্তু সকল ক্ষেত্র উর্বর নহে, সকল ক্ষেত্র চষা হয় নাই, সকল ক্ষেত্র থেtলা পড়িয়৷ নাই । সেই জন্ত মুহূর্বে মুহূর্বে শত সহস্ৰ বীজ মাটি झ हे ब्र! ६tघ्रं । e s জুবেয়ার তীtহার চিত্তক্ষেত্রটি খোল হাওয়া এবং খোল মালোকে এমনি করিয়৷ চষিঙ্গ রাখিয়াছিলেন যে, সংসার অহরহ যে বীজ বৃষ্টি করিতেছে তাছার মনে তাহ ভৰে
