১৬২ বঙ্গদর্শন । [ ৬ষ্ঠ বর্ষ, আষাঢ় । পুত্রাদির উৎপত্তি হইত, তবে সেই দাসীর অপর পুত্র না থাকিলে, প্রভুকে ঐ উৎপন্ন পুত্রের সহিত দাসীকে মুক্তিপ্রদান করিতে হইত। অবিপন্নাবস্থায় প্রভূ স্বেীপভুক্ত দাসীকে তাহার অনিচ্ছায় অপর কাহারও নিকট বিক্রয় করিতে পারিতেন না । যখন কোন প্ৰভু সন্তুষ্ট হইয়া নিজের দাসকে মুক্তি দিতেন, তখন তাহাকে હરે অনুষ্ঠান করিতে হইত —দাস একটি জলপূর্ণ কুম্ভ স্কন্ধে বহন করিয়া আনিবে ; প্রভু ঐ কুম্ভ তাহার স্কন্ধ হইতে গ্রহণ করিয়া ভগ্ন করিয়া ফেলিবেন । তাহার পর তিনি দাসের মস্তকে সাক্ষত পুষ্প বিকীর্ণ করিয়া ‘এই ব্যক্তি অদাস হইল” .এই কথা তিনবার উচ্চারণ করিয়া পূৰ্ব্বমুখে তাহাকে ছাড়িয়া দিবেন। এইরূপে মুক্তিপ্রাপ্ত দাস ‘স্বাম্যনুগ্রহপালিত বলিয়া অভিহিত ও সমাজে তাহার পর আদৃত হইত। পারস্কর প্রভৃতি বিবিধ গৃহস্থত্রে দাসগণের বশীকুরুসদ্বন্ধে নিম্নলিখিত বিধি দেখিতে "পাওয়া যায় ; যথা – জুবিনীত দাস সুপ্ত হইলে, নিজের মূত্র কোন পগুর শৃঙ্গে • নিক্ষেপ করিয়া তাহা দ্বারা ঐ দাসকে সেচন করিতে করিতে তিনবার বামাবর্তে তাহার নিকট ঘুরিতে হইবে। তাহার মন্ত্র এই – “হে জুবিনীত দাস, যেস্থানেই তুমি যাও না কেন, পৰ্ব্বত হইতে, তোমার পিতার নিকট হইতে, মাতার নিকট হইতে, ভগিনীর নিকট হইতে, ভ্রাতার নিকট হইতে ৰ বন্ধুজনের নিকট হইতে তোমাকে অাকর্ষণ করিয়া আনিব ; তুমি মন্ত্র প্রভাবে সেচনৰূপ পাশের দ্বারা আবদ্ধ হইয়াছ, তুমি এখন কোথায় যাইবে ইহাতেও যদি দাস বশীভূত না না হইয়া পলায়ন করিত, তবে নিম্নলিখিত উপায় কর্তব্য বলিয়া ঐ সকল স্বত্রে উক্ত হইয়াছে। যথা—যে পথ দিয়া ভূত্য পলায়ন করিয়াছে, সেই পথে দীবাগ্নি স্থাপন করিয়া স্বতাঙ্গু কুশকুণ্ডলসমূহ হোম করিবে। তাহার মন্ত্ৰ—’হে চঞ্চল দাস, ইন্দ্ৰলত ( বীরুধ, ) তইতে সম্যক্ নির্গত এই অগ্নি অন্তকে পরিত্যাগ করাইয় তোমাকে ইন্দ্রপাশে বন্ধনপূৰ্ব্বক আমার নিকটে লষ্টয়া আসিবেন। এই অনুষ্ঠান করিলে সেই দাস নিশ্চয়ই প্রভূবশলৰ্বা হষ্টবে - “ক্ষেম্যে হোব ভবন্তীতি ।" .ঙ্গলবাৰ্ছী ভুহ্য পলায়ন করিলে তাহাকে দণ্ডের দ্বারা তাড়িত হইতে তইত ; পশুপাল シー ラ; SDDBBBSBBB BBBBBB DDB BBBDS DD BB BBBBBS BBBBBBB BBBBBS SBBBBBBBS BBBBB Bu DDD BBBBBBBB BBBBB BBBBB BBBSBBB BBBBB বলtৎ পাতিতে ” ২৩,৭ + সংস্কৃতমন্ত্রটি এই— ."পরি ত্বা গিরেরহং পরিমাতুং পরিস্বত্বঃ পরিপিত্রোশ্চ ভ্রাত্রোশ্চ সথোভো ৰিহুজাম্যহম্। * উদ্ভূল, পরিমাঢ়োইদি, পরিমাঢ় ক গমিলি " t পাপস্তম্ব হলুত্রের"টীকাকার সুদর্শনাচাৰ্য্য বলিয়াছেন যে, যে স্ত্রী নিজ সে এই অনুষ্ঠান করিবে। পক্ষান্তরে, পতিকে বশীভূত করিতে शह করে, তিনি পূৰ্ব্বোক্ত বিনিয়োগও বলিয়ছেন । স্ত্রীলোকের স্বামীকে যে BBBB BBBS BBB BBBB BBBD DDB BBB BB BBB BBB DDDDDS BBBBBB BB BDDDDDD নিকট উপস্থিত করিবার ইচ্ছা থাকিল ।
